* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
849 МЕДИЦИНА 350 степени н а п р я ж е н и я , п о п е р е м е н н о с к о п л я ю т с я и исчезают в о р г а н а х и под в л и я н и е м с а м ы х ничтожных п р и ч и н в и д о и з м е н я ю т с я н а т ы с я чу л а д о в . Д р у г и е , н а п р о т и в т о г о , о п р е д е л е н ные, н е и з м е н н ы е , все те ж е с а м ы е во в с я к о е в р е мя, с л у ж а т и с т о ч н и к о м д л я р я д а в с е г д а одно образных я в л е н и й » . П р и з н а в а я в о р г а н и ч е ской ж и з н и н е п р е р ы в н о е д в и ж е н и е , р а з в и т и е , Биша в п а д а е т в к р у п н у ю о ш и б к у , о т р и ц а я т а ковое з а н е о р г а н и ч е с к о й п р и р о д о й . В своем другом т р у д е « О б щ а я а н а т о м и я » Б и ш а п и ш е т (576 77, 78, 79): ; «Ни при паком случае камень не тяготеет к земле бо лее, чем обыкновенно, ни при каком случае мрамор не имеет большей упругости и пр. Напротив того, чувстви тельность и сокращаемость ежеминутно усиливаются, понижаются, изменяются; никогда не встречаются они в одной и той же степени... Можно вычислить падение тела, движение планеты, течение реки, полет снаряда и пр.; раз отысканная формула мон-ет быть приложена ко всем случаям. Напротив того, все жизненные отпра вления подчинены бесчисленным видоизменениям. Они не подчиняются никакому вычислению; для этого вычи сления потребовалось бы столько же формул, сколько может встретиться случаев... Т. к. физ. науки разработаны были прежде физиологи ческих, то взялись объяснить последние первыми и сме шали их. Это было неизбежно, ибо примепять физ. науки к физиологии—то же, что объяснять законами неоргани ческих тел явления в живых телах... Предоставим химии сродство, физике—упругость и тяжесть и ограничим фи зиологию чувствительностью и сокращаемостью; я исклю чаю впрочем случаи, в к-рых в одном и том же органе происходят явления жизненные и физические, как напр. в глазе и в ухе. Труды Шталя доказывают действительную пользу, выходящую из пренебрежения всех этих воображаемых вспомогательных средств, представляемых побочными науками, к-рые раздавливают физиологию, желая под держать ее; но т. к. великий врач этот не анализировал жизненных свойств, то и не мог оценить явлений по их набтоящему достоинству. Ничего нет смутнее, неопреде леннее, как эти слова: жизненность, жизненная деятель ность, жизненное влияние и пр., когда не обозначают точнее их смысла. Врачи Монпелье оставили идеи Бургава и скорее следовали по пути, указанному Шталем; но, оставив дурную дорогу, они пошли такими извили нами, что я сомневаюсь, чтобы они достигли цели...». другие по раз сделанному анализу или даже после н е скольких сделанных при одних и тех же условиях? Правда, анализируют мочу, слюну, желчь и пр., взятыебезразлично от того или другого субъекта, и из исследо вания их вытекает животная химия, но это вовсе не фи зиол. химия; это, если я могу так выразиться, анатомия, жидкости в мертвом состоянии. Физиология их состоит в знании бесчисленных видоизменений испытываемых жидкостей согласно с состоянием соответствующих им органов. Моча после обеда не похожа на мочу после сна; зимой она содержит начала, каких не имеет летом, когда главные выделения производятся кожей. Простой переход, от теплоты к холоду, останавливая пот и ослабляя выды хание легких, может изменить состав ее. То же самоеи с другими жидкостями: состояние жидкости в органах,, служащих источником для нее, ежеминутно изменяется. Органы эти сами должны испытывать постоянные изме нения в образе своей деятельности и следовательно изме нять вещество, выделяемое ими из крови». Б и ш а у с т а н а в л и в а е т очень в а ж н о е д л я п а т о логии я в л е н и е «симпатии», в з а и м н о й с в я з и от п р а в л е н и й о р г а н и з м а . «В ж и в ы х т е л а х все с в я зано и с ц е п л е н о до т а к о й степени, что н а р у ш е ние о т п р а в л е н и й в к а к о й бы то н и было ч а с т и неизбежно о т р а ж а е т с я н а в с е х д р у г и х . В с е м врачам известно это н е о б ы к н о в е н н о е с о ч у в ствие, с у щ е с т в у ю щ е е м е ж д у всеми н а ш и м и о р ганами. "Оно имеет место к а к в з д о р о в о м , т а к и в б о л е з н е н н о м с о с т о я н и и т е л а , но особенно замечается в п о с л е д н е м . К о м у н е и з в е с т н о , что симпатические я в л е н и я часто п р е о б л а д а ю т н а д явлениями, непосредственно вызываемыми по ражением больного органа? К о м у неизвестно, что п р и ч и н а с н а , и с п а р е н и й , в с а с ы в а н и й , отде лений, рвоты, поноса, з а д е р ж а н и я мочи, кон в у л ь с и й и п р . и н о г д а совсем д а л е к а от г о л о в ного м о з г а , от о р г а н о в и с п а р е н и я , в с а с ы в а н и я , от ж е л е з , ж е л у д к а , к и ш о к , мочевого п у з ы р я , от м у с к у л о в п р о и з в о л ь н о г о д в и ж е н и я и п р . ? » . Исходя из всех этих соображений, Б и ш а на ходит, что « н а у к а об о р г а н и ч е с к и х т е л а х д о л жна употреблять совершенно иные приемы, не жели н а у к а о телах неорганических. Она тре бует у п о т р е б л е н и я т а к с к а з а т ь - д р у г о г о я з ы к а ; ибо б о л ь ш а я ч а с т ь с л о в , п е р е н о с и м ы х н а м и и з наук физических в н а у к у о ж и в о т н ы х и расте н и я х , р о ж д а е т в н а с п о н я т и я , к о т о р ы е вовсе не в я ж у т с я с я в л е н и я м и , р а с с м а т р и в а е м ы м и последней». В связи с этим высказыванием очень большое значение приобретают замечания Биша о методике изучения и ис следования жизненных явлений. «Для примера воаьмем жидкости органические и неорганические. Последние-— всегда одпи и те же и известны после того, как они были точно раз исследованы; но кто может сказать, что знает Наибольшее значение д л я в ы я с н е н и я в з г л я д о в и р о л и Б и ш а имеют « Ф и з и о л о г и ч е с к и е р а с с у ж д е н и я о ж и з н и и смерти». В п е р в о й ч а с т и «о ж и з н и » Б и ш а п р е д с т а в и л , в ы р а ж а я с ь его» с о б с т в е н н ы м и с л о в а м и , «два в е л и к и х р а з д е л е н и я ж и з н и вообще: замечательные отличия внешней ж и з н и животного в отношении к о к р у ж а ю щ е й его с р е д е от в н у т р е н н е й его ж и з н и : в отношении к нему самому; второстепенные п р и з н а к и , с в о й с т в е н н ы е той и д р у г о й ж и з н и о р г а н и ч е с к о й и ж и в о т н о й ; ч а с т н ы е з а к о н ы , По> к - р ы м т а и д р у г а я в о з н и к а ю т , р а з в и в а ю т с я и. п о г а с а ю т п р и е с т е с т в е н н ы х у с л о в и я х » (стр. 137). В т о р а я ч а с т ь «о смерти», о с н о в а н н а я н а самым: точным образом продуманных опытах, о б н а р у ж и в а ю щ и х и б о л ь ш у ю находчивость [причем в з и м у V I I г о д а (1799 г.) Б и ш а имел р а з р е ш е н и е делать опыт над трупами .гильотинированных ( с т р . 287)], п о с в я щ е н а п о д р о б н о м у р а с с м о т р е н и ю в л и я н и я п р е к р а щ е н и я д е я т е л ь н о с т и серд-г ц а , л е г к и х и г о л о в н о г о м о з г а д р у г н а д р у г а и: н а в е с ь о р г а н и з м в ц е л о м . В этой ч а с т и Б и ш а з а н и м а е т с я и с с л е д о в а н и е м , « к а к и м о б р а з о м та и д р у г а я ж и з н ь оканчиваются при неестествен ных у с л о в и я х , к а к и м образом останавливаетих смерть ранее срока, предназначенного д л я н и х п р и р о д о й . В самом д е л е , в л и я н и е н а нее общества т а к о в о , что очень р е д к о мы д о с т и г а е м этого с р о к а » . П о о п р е д е л е н и ю Б и ш а , «жизнь, есть с о в о к у п н о с т ь о т п р а в л е н и й , п р о т и в я щ и х с я смерти». Е с л и э т о м у о п р е д е л е н и ю д е л а л и у п р е к в т о м , что оно о п р е д е л я е т одно н е и з в е с т н о е ( ж и з н ь ) д р у г и м н е и з в е с т н ы м ( с м е р т ь ) , то н е л ь з я , с д р у г о й с т о р о н ы , н е отметить ценности н а х о д я щ е г о с я в этом о п р е д е л е н и и п р е д с т а в л е н и я о н е п р е р ы в н о м н а л и ч и и в о р г а н и з м е э т и х двух., противоположностей, непрерывного созидания и разрушения. В первой ж е статье он, останавливаясь на. я в л е н и я х , о б щ и х всем о р г а н и ч е с к и у с т р о е н н ы м т е л а м , строит свое з н а м е н и т о е р а з д е л е н и е в с е х , биол. явлений на два порядка: на относящиеся, к ж и з н и органической и на относящиеся к ж и з н и животной; это—самое обширное о б о б щ е ние, сделанное когда-либо в естествознании.. «...отправления животного разделяются на два совер шенно отличные друг от друга класса. Одни отправления состоят в обыкновенном чередовании усвоения и в ы д е ления, посредством их животное превращает беспрерывно в свою собственную сущность частицы соседних тел и з а тем выбрасывает эти частицы, когда они стали ему пе нужны. Этим классом отправлений оно живет только в себе самом; другими отправлениями- оно живет вне себя; последние делают его жителем всего мира, между тем как растение есть житель только того места, в к-ром оно родилось. Оно (животное) чувствует и замечает окру жающие его предметы, отражает свои чувствования, двигается сообразно их влиянию и в большем числе слу чаев может выразить голосом свои желания и опасения, свое удовольствие и страдания, я называю жизньюорганической совокупность отправлений первого класса потому, что ею .одарены в большей или меньшей степени все органические существа, и потому, что- единственное условие для ее проявления есть органическая конструк--