* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

846 МЕДИЦИНА Й4Г> ляемых и м и в п и щ у , п р и в ы ч е к , к - р ы м п о д ч и ­ нены о н и вследствие г о с п о д с т в а н а д ними ч е л о ­ века и л и вследствие о т н о ш е н и я и х к д р у г и м живым с у щ е с т в а м . Ф а к т ы д о к а з ы в а ю т т а к ж е , что... с л у ч а й н ы е п р и з н а к и , б у д у т л и о н и в ы з в а ­ ны к а к и м и - л и б о н е и з в е с т н ы м и о б с т о я т е л ь с т в а м и или и с к у с с т в е н н о с т а р а н и я м и ч е л о в е к а , способшы у к р е п и т ь с я в п о р о д а х и п е р е д а в а т ь с я н а н е ­ определенное в р е м я и з п о к о л е н и я в п о к о л е н и е . Остатки ж и в о т н ы х , п о г р е б е н н ы х в н е д р а х з е м л и и в настоящее время не имеющих своих пред­ ставителей, д а ю т п р а в о з а к л ю ч и т ь , что м н о г и е породы в ы м е р л и и л и в с л е д с т в и е п е р е в о р о т о в , следы к - р ы х м о ж н о в с т р е т и т ь в с ю д у н а земном шаре, и л и в с л е д с т в и е о т н о с и т е л ь н о г о н е с о в е р ­ шенства своей о р г а н и з а ц и и , о к а з а в ш е й с я н е ­ способной к п р о д о л ж и т е л ь н о й ж и з н и , и л и н а ­ конец вследствие постепенного р а с п р о с т р а н е ­ ния в л а д ы ч е с т в а ч е л о в е к а , к о т о р о м у п о р о д ы эти р а н о и л и поздно д о л ж н ы у с т у п и т ь все п р о ­ странства, к-рые и м м о г у т о б р а б а т ы в а т ь с я и л и будут у н и ч т о ж е н ы к а к вредные» ( с т р . 245). Е с л и п о с л е д н я я ф р а з а носит ч а с т и ч н о с л е д ы в л и я н и я т е о р и и к а т а с т р о ф К ю в ь е , то в основ­ ных с в о и х в з г л я д а х н а и з м е н ч и в о с т ь ж и в о т н о г о мира К а б а н и с п е р е к л и к а е т с я с Л а м а р к о м •(1747—1829). К а б а н и с , подобно Л а м а р к у , не решался утверждать факт изменчивости чело­ в е к а , в е р н е е — о н о т д а л и л этот в о п р о с . «... г и п о ­ теза о н о в е й ш е м п р о и с х о ж д е н и и ч е л о в е ч е с к о й породы п о в и д и м о м у р е ш и т е л ь н о не м о ж е т б ы т ь д о п у щ е н а ; по к р а й н е й м е р е о н а н е м о ж е т быть поддерлсана н и к а к и м и п о л н о в е с н ы м и д о к а з а ­ тельствами и п о д н и м а е т п р о т и в с е б я м н о ж е ­ ство в о з р а ж е н и й » ( X м е м у а р , I I т о м , с т р . 246). Вместе с тем К а б а н и с т в е р д о у б е ж д е н в и з ­ менчивости ч е л о в е к а под в л и я н и е м в н е ш н и х у с л о в и й , в п е р в у ю очередь к л и м а т а , п р и в о д я по этому п о в о д у м н е н и е Б ю ф ф о н а . Он идет д а л ь ш е Бюффона в п о н и м а н и и единства всей п р и р о д ы : «Мы имеем уяда достаточное п р а в о с ч и т а т ь меч­ т а т е л ь н ы м р а з л и ч и е , к-рое с и л и т с я у с т а н о в и т ь Бюффон м е ж д у м е р т в о й и ж и в о й м а т е р и е й и между н е о р г а н и ч е с к и м и т е л а м и и о р г а н и ч е ­ скими». О п и с ы в а я н а б л ю д е н и я н а д р а с т е н и я м и , К а б а н и с н а х о д и т : «Мы в и д и м н е с о м н е н н у ю и неразрывную связь т а к называемой мертвой природы с оисивотворепной; м ы в и д и м соеди­ нение н е о р г а н и ч е с к и х в е щ е с т в д л я о б р а з о в а ­ ния тел организованных, и из произведений растительной ж и з н и вытекает ж и з н ь и чувства со всеми г л а в н е й ш и м и и х п р и з н а к а м и » . По мнению Кабаниса, влияние привычек, видоизменяющее т а к сказать природу, совер­ шается з а счет н е р в н о й системы. О р г а н и ч е с к о е предопределение, я в л я ю щ е е с я результатом на­ следственности, м о ж е т п р е т е р п е т ь т а к о е и з ­ менение, что с п о л н ы м п р а в о м м о ж н о будет с к а з а т ь : п р и в ы ч к а — в т о р а я н а т у р а . Отсюда вытекает п р а к т и ч е с к о е з н а ч е н и е , п о К а б а н и с у , изучения гигиеной этих модификаторов орга­ низма д л я т о г о , ч т о б ы н а о с н о в а н и и г и г и е н ы построить в о с п и т а н и е т а к и м п у т е м , ч т о б ы обес­ печить н а и б о л е е л у ч ш е е ф и з и ч е с к о е и н р а в с т ­ венное у с о в е р ш е н с т в о в а н и е л и ч н о с т и . П р и н и ­ мая з н а ч е н и е т е м п е р а м е н т о в , н а с л е д с т в е н н о с т и , К а б а н и с с ч и т а е т , что у с л о в и я ж и з н и о к а з ы в а ю т самое ш и р о к о е в л и я н и е н а п о н я т и я , н а с т р а с т и , на п р и в ы ч к и , о д н и м с л о в о м н а в с ю н р а в с т в е н ­ ную п р и р о д у ч е л о в е к а . Разбирая различия в условиях питания, он пишет: «Разумеется, что существует огромное различие между людьми, питающимися мясом, и людьми, к-рые не едят его. Первые несравненно деятельнее и &сильнее вторых. При равенстве всех прочих условий народы, питающиеся мясом, были всегда выше народов, питающихся зернами, в искусствах, требующих большой энергии и настойчи­ вости. Они не только мужественнее их на войне, но ж вообще во всех своих предприятиях они обнаруживают более смелый и упорный характер» ( I I , 90), или: «В нек-рых странах, в к-рых бедные классы питаются исклю­ чительно каштанами, сарацинским пшеном или другими грубыми пищевыми продуктами, замечается безусловная почти тупость этих классов и необыкновенная вялость в их желаниях. Люди в этих странах тем глупее и лени­ вее, чем исключительнее они питаются этими веществами» ( I I , 99). В д а л ь н е й ш е м и з л о ж е н и и будет у к а з а н о , к а к р а з н о с ч и к и д е ш е в о г о м а т е р и а л и з м а в 60-х г о д а х 19 в . , Фохт, М о л е ш о т , Б ю х н е р — « э т и меха­ нисты внизу и идеалисты наверху»,—развили и у г л у б и л и ошибки Кабаниса. Кабанис стоял выше своих позднейших учеников, учитывая в нек-рых высказываниях значение социаль­ н ы х у с л о в и й ж и з н и того и л и и н о г о к л а с с а н а ­ селения. Д в а примера п о к а ж у т это наиболее ясно. Первый касается снижения заболева­ ний цыигой. «Уже с давних пор английские врачи приписывали уменьшение цынготных и з л о к а ч е с т в е н н ы х н а к о ж н ы х б-ней р а с п р о с т р а ­ нению употребления с а х а р а . . . Успехи циви­ лизации и в особенности развитие полицей­ ских мер много содействовали искоренению э т и х б-ней, в ы з ы в а е м ы х н е з д о р о в о с т ы о г о р о ­ дов, неопрятностью ж и л и щ , злокачественными свойствами самых необходимых съестных при­ пасов» ( I I , 121). Е щ е я р ч е д р у г о й п р и м е р о т н о ­ с и т е л ь н о в л и я н и я к л и м а т а : «Один и з п р о с в е ­ щ е н н ы х д р у з е й м о и х з а м е т и л м н е , что в л и я н и е климата вовсе не одинаково к а к н а богатого, т а к и н а б е д н о г о . Это с о в е р ш е н н о с п р а в е д л и в о . К л и м а т действует столько ж е не одинаково и на различные классы ремесленников и рабочих; м а л о т о г о , в л и я н и е его б. и л и м . - м о г у щ е с т в е н ­ н о , с м о т р я п о р а з л и ч н о й степени о б щ е с т в е н н о г о у с т р о й с т в а » ( I I , 229). П о н и м а л К а б а н и с и то о б с т о я т е л ь с т в о , что не т о л ь к о п р и р о д а в л и я л а н а ч е л о в е к а , но что ч е л о в е ч е с к а я д е я т е л ь н о с т ь изменяет эту самую природу. «Искусство чело­ века оказывает чрезвычайно широкое влияние н а п о ч в у ; н е р е д к о оно б ы в а е т в с о с т о я н и и п р е ­ вратить болота в плодоносные л у г а , безводные холмы в цветущие виноградники, дремучие и нездоровые леса в благодатные долины, по­ к р ы в а ю щ и е с я б о г а т ы м и ж а т в а м и » ( I I , 152). Но когда Кабанис переходит к практическим предложениям, какой вывод должна сделать г и г и е н а ( К а б а н и с одно в р е м я б ы л п р о ф е с с о р о м гигиены) из учета в л и я н и я условий ж и з н и на р а з в и т и е ч е л о в е к а , в н е м в с п л ы в а е т его «идеа­ лизм вверху», свойственный франц. материа­ л и с т а м 18 в . : « . . . в е с ь м а в а ж н о , ч т о б ы г и г и е н а о п р е д е л и л а и т о ч н о в з в е с и л а все э т и д е й с т в и я ( п и щ а , в о з д у х , т р у д , о т д ы х и д р . ) , чтобы и з систематического наблюдения их она начерта­ л а б ы п р а в и л а , к - р ы е м о ж н о было бы п р и м е ­ н и т ь к о в с я к о м у с л у ч а ю и к-рые бы с п о с о б ­ ствовали совершенствованию человеческой ж и ­ зни» ( I I , 156). О с у щ е с т в и т ь ж е это д о л ж н ы , по м н е н и ю « д р у г а человечества», « п р о с в е щ е н ­ н ы е п р а в и т е л и » ; н у ж н о , «чтобы п р а в и т е л ь с т в о , п о д ч и н е н н о е в л и я н и ю общественного з д р а в о г о с м ы с л а , своим у т в е р ж д е н и е м н е м е д л е н н о п е р е ­ водило бы в з а к о н действительные у с п е х и в по­ н я т и я х ; чтобы законодатели и верховные пра­ в и т е л и н а р о д а с- т а к о й ж е з а б о т л и в о с т ь ю с т а р а ­ лись собирать плоды знаний и распространять и х все более и б о л е е , с к а к о й д е с п о т ы и ш а р л а ­ т а н ы с т а р а ю т с я д у ш и т ь и х и к л е в е т а т ь н а них» ( I I , 153), Механическим материалистом оказывается Кабанис и при объяснении душевной деятель-