* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

337 МЕДИЦИНА 33S железы о б л а д а ю т особенной с в о й с т в е н н о й и м жизненной д е я т е л ь н о с т ь ю и что с е к р е ц и я , к о ­ торую они в ы д е л я ю т , ость в ы с ш а я степень в ы ­ ражения а к т и в н о с т и . В к о н ц е его основного труда «Recherches sur les maladies clironiques» имеется т р а к т а т : «Analyse medicinale de sang», в к-ром Б о р д е о т с т а и в а е т ф и з и о л о г и ю п р о т и в крайностей ф и з и к и и х и м и и . В его г л а з а х в ж и ­ вом ж и в о т н о м все с в о д и т с я к д в и ж е н и ю и ч у в ­ ствительности; н о с и т е л я м и этого д в и ж е н и я и ощущения я в л я ю т с я все ч а с т и организма. Жизнь, п о м н е н и ю Б о р д е , р а с с е я н а в о р г а н и ч е ­ ской м а т е р и и п о в с ю д у , ее н у ж н о и с к а т ь во в с е х тканях ж и в о т н о г о о р г а н и з м а , чтобы п о н я т ь ее на всех с т у п е н я х р а з в и т и я . В н у т р е н н и е о щ у ­ щения—только п р о я в л е н и я в н у т р е н н е й ж и з н и . Сознание этой ж и з н и н а х о д и т с я в системе б о л ь ­ шого с и м п а т и ч е с к о г о н е р в а , посредством к - р о г о сообщаются в н у т р е н н и е о р г а н ы . В и с ц е р а л ь ­ ная система я в л я е т с я ц е н т р о м п и т а н и я , т . е. средоточием г л а в н о й ж и з н е н н о й ф у н к ц и и , с р е ­ доточием самого у с л о в и я ясизни. Ученик Б о р д е , Б а р т е з и з Монпелье (1734— 1806), в п р о т и в о п о л о ж н о с т ь с в о е м у у ч и т е л ю сводит к одному ж и з н е н н о м у п р и н ц и п у ж и з ­ ненные с и л ы , п р о и з в о д я щ и е р а з л и ч н ы е ф у н к ­ ции, и у п р е к а е т В а н - Г е л ь м о н т а з а т о , что он кроме общей ж и з н и всего о р г а н и з м а д о п у с т и л еще о т л и ч н ы е от нее о т д е л ь н ы е ж и з н и к а ж д о г о органа. В его г л а з а х « ж и з н е н н ы й п р и н ц и п » — только в ы р а ж е н и е з а к о н о в ж и з н и , т а к и х з а ­ конов, к а к и е м о ж н о в ы в е с т и и з н а б л ю д е н и я над з д о р о в ы м и б о л ь н ы м ч е л о в е к о м , не п р и б е ­ гая., к п о м о щ и м е х а н и к и , ф и з и к и и х и м и и . Бартец считает в а ж н е й ш е й з а д а ч е й М . — в ы я с ­ нить п о м о щ ь ю « а н а л и з а » «элементы н о р м а л ь ­ ных и п а т . п р о ц е с с о в , в ы д е л и т ь все р а з н о р о д ­ ное». И з л о ж е н и ю своей д о к т р и н ы он п р е д п о ­ слал «Oratio de p r i n c i p i o v i t a l i h o m i n i s » (1773); его д р у г о е л а т и н с к о е сочинение н а з ы в а е т с я «Nova doctrina de functionibus corporis humani» (1774). Эти д в а с о ч и н е н и я с о д е р ж а т к в и н т ­ эссенцию его с и с т е м ы , п о л н о е р а з в и т и е к - р о й представляют «Новые э л е м е н т ы н а у к и о ч е л о ­ веке», 1778 (Nouveaux elements de la scien­ ce de l & h o m m o ) . В н и х и з л о ж е н а его т е о р и я основных и д е й с т в у ю щ и х с и л , а н т а г о н и з м д в о й ­ ных о р г а н о в и в особенности а н т а г о н и з м н е р в ­ ной и м у с к у л ь н о й системы, действие и в о з д е й ­ ствие о р г а н о в ч е р е з с и м п а т и ю и с и н е р г и ю , сведение в с е х п а т . с л у ч а е в к н е к - р ы м н е д е л и ­ мым э л е м е н т а м , и з к о м б и н а ц и и к - р ы х п р о и с х о ­ дят р а з л и ч н ы е б-ии, р а з д е л е н и е т е р а п е в т и ч е ­ ских методов н а естественные ( р е г у л и р о в а н и е целительной с и л ы п р и р о д ы ) , э м п и р и ч е с к и е и аналитические (лечение «элементов» б о л е з н и ) . Из р а б о т н е м . в и т а л и с т о в , п о с л е д о в а т е л е й Шталя, н а и б о л ь ш и й и н т е р е с п р е д с т а в л я ю т со­ чинения В о л ь ф а , Б л ю м е н б а х а . В и т а л и з м обоих возникает в с в я з и с и з у ч е н и е м п р о ц е с с а э м б р и о ­ нального р а з в и т и я и особенно р е г е н е р а ц и и . Вольф, а в т о р т е о р и и э п и г е н е з а , « T h e o r i a generationis» (1759), в ы с т у п а е т к р и т и к о м и а т р о м е ханических в з г л я д о в . П о его м н е н и ю , м е х а н и ­ ческая М. к а с а е т с я т о л ь к о с а м ы х п р о с т ы х а к ­ тов: д в и ж е н и я к р о в и , г л о т а н и я и т . д . Р а з в и ­ вающееся т е л о но есть м а ш и н а . Е с т ь «суще­ ственная сила» (vis essentialis), к - р а я и н а п р а в ­ ляет р а з в и т и е . П о его собственному п р и з н а н и ю , он считает с в о и в з г л я д ы ч р е з в ы ч а й н о б л и з к и м и учению Ш т а л я о д у ш е , у п р а в л я ю щ е й т е л о м . Блюменбах, основатель научной антропологии, сформулировал свои в и т а л и с т и ч е с к и е в з г л я д ы в ф и з и о л . с о ч и н е н и и «Ueber den B i l d u n g s t r i e b » (О с т р е м л е н и и к образованию^ Геттипгеп, 1780). П о д этим с т р е м л е н и е м Б л ю м е н б а х о б о ­ з н а ч а е т «особую с и л у » , в р о ж д е н н у ю о р г а н и ч е с ­ к и м т е л а м и , п о к а о н и ж и в ы , непрестанно д е й ­ с т в у ю щ у ю , свойство лживых т е л р а з в и в а т ь с я в определенные формы согласно врожденному п л а н у , с о х р а н я т ь эти ф о р м ы и в о с с т а н а в л и в а т ь и х после п о в р е ж д е н и я , б-ней и т . д . Эта сила, н о мнению Блюменбаха, д о л ж н а быть поставлена н а р я д у с д р у г и м и ж и з н е н н ы м и с и л а м и (какими, т о г д а , с л е д у я Г а л л е р у , с ч и т а л и сократимость,, раздражимость и чувствительность). Н е с к о л ь к о более у д а л я ю т с я от у ч е н и я Ш т а ­ л я р а б о т ы ф и з и о л о г а и п с и х и а т р а Р о й л я (1759— 1813), и с п ы т а в ш е г о в л и я н и е ф и л о с о ф и и К а н т а , В с в о е й з н а м е н и т о й статье «Von der Lebensk r a f t » , к о т о р о й on о т к р ы л в 1796г. о с н о в а н н ы й и м « A r c h i v fiir Physiologies, Р е й л ь и с х о д и т и з п о л о ж е н и я , что все я в л е н и я с у т ь и л и м а т е р и я и л и п р е д с т а в л е н и я . Основой в с е х с л у ч а й н ы х проявлений я в л я е т с я своеобразное смешение и ф о р м а о с н о в н ы х ж и в о т н ы х в е щ е с т в . «Сила е с т ь отношение явлений к свойствам материи, по­ средством к - р о й они ( я в л е н и я ) производятся»,. Особой ф о р м о й ее с л у ж и т « ж и з н е н н а я сила»,, к-рой подчинены в животном организме пси­ хические, химические и механические с и л ы ; о н а с л у ж и т к р о м е т о г о естественной и х с в я ­ з ь ю , т а к что со смертью ж и в о т н о г о э т и силы: о с в о б о ж д а ю т с я и п р е д о с т а в л я ю т с я себе. В о р ­ г а н и з м е все ч а с т и р а б о т а ю т , с л е д у я о п р е д е л е н ­ ным законам, над сохранением целого, причем к а ж д а я ч а с т ь с у щ е с т в у е т к а к нечто с а м о с т о я ­ т е л ь н о е и я в л я е т с я н о с и т е л ь н и ц е й собствен­ н ы х ж и з н е н н ы х п р о я в л е н и й . Т . о. у Р е й л я п р о я в л я е т с я стремление пользоваться «жиз­ н е н н о й силой» д л я у с л о в н о г о в ы р а ж е н и я с у щ ­ ности органических процессов. Г о м е о п а т и я . Идеализм, чистейшая по­ п о в щ и н а в в и т а л и з м е м а х р о в ы м цветом р а с ц в е ­ т а л и в д р у г о м у ч е н и и , в ы р о с ш е м н а почве Г е р ­ м а н и и н а ч а л а 19 в . , и м е н н о в г о м е о п а т и и , о с н о ­ в а т е л е м к - р о й я в л я е т с я Г а н е м а н (1755—1844). В своем «Organon der rationellen H e i l k u n d e » ( Д р е з д е н , 1810) Г а н е м а н в ы д в и г а е т с л е д у ю щ и е основные п о л о ж е н и я . Б - н ь з а в и с и т от р а с с т р о й ­ ства ж и з н е н н о й с и л ы , о н а н о с и т с л е д о в а т е л ь н о чисто д у х о в н ы й , н е м а т е р и а л ь н ы й х а р а к т е р . Л е ­ к а р с т в а д е й с т в у ю т не с в о и м в е щ е с т в е н н ы м с о ­ ставом, а заключающимися в н и х нематериаль­ н ы м и с и л а м и . П о с л е д н и е п р о я в л я ю т с я тем с и л ь н е е , чем м е н ь ш е в ы р а ж е н а т е л е с н о с т ь м а ­ т е р и и . П о л н о е р а з в и т и е «чистой силы» (lautere K r a f t ) л е к а р с т в д о с т и г а е т с я всего л у ч ш е р а з м ш ж е н и е м и п о т е н ц и р о в а н и е м и х . Б о л е е от­ кровенного признания чудесной, потусторон­ ней жизненной силы н е л ь з я и придумать. Все ж е , п о м н е н и ю Г а н е м а н а , э т а ж и з н е н н а я сила, н и ч е г о н е в с о с т о я н и и п о д е л а т ь п р о т и в б-ни.. «Жалкие усилия самопомощи природы пред­ с т а в л я ю т часто з р е л и щ е , достойное с о ж а л е н и я » . И с ц е л е н и е п р и н о с и т не ч у д е с н а я с и л а п р и р о д ы , , а чудесная сила изобретенных Ганеманом по­ тенцированных средств. И з л е ч е н и е б-ни, п о м н е н и ю г о м е о п а т о в , с о ­ вершается либо путем самостоятельно возни­ к а ю щ е г о с т р а д а н и я , сходного с п р е ж н е й б-нью,, либо вследствие гомеопатических действий, вызывающих подобный же процесс: приведе­ н и е д а н н о й б-ни в с о с т о я н и е , а н а л о г и ч н о е п р е ж ­ н е м у , но с и л ь н е й ш е е , с п о с о б с т в у ю щ е е «поту­ х а н и ю » п е р в о н а ч а л ь н о й б-ни. П о с л е д н е е состоя­ ние в ы з ы в а е т с я л е к а р с т в а м и , и з г о т о в л е н н ы м и г о м е о п а т а м и , к о т о р ы е п р о и з в о д я т у здоровых