
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
5 7 S> МАЛЬТУЗИАНСТВО 576 Мальтусом и его учением путем подтасовки научных фактов. Теоретические положения Мальтуса послужили обоснованием к пра ктической политике англ. законодательства и были положены в основу изменения зако на о бедных в 1834 году, создавшего режим домов принудительного труда, прозванных англ. рабочими «домами ужаса» и «бастидиями бедноты». Положение Мальтуса об абсолютной тен денции к размножению, существующей во всей живой природе, в том числе и в чело веческом обществе, целиком заимствовано им от Франклина и позднее оказало значи тельное влияние на Дарвина, что немало спо собствовало укреплению авторитета Маль туса. Однако для Дарвина мальтусовская теория явилась поводом к дальнейшему раз витию целого ряда положений, значение и содержание к-рых ничего общего с мальтусовской теорией не имеют. Абсолютной тен денции к безграничному размножению как абсолютного закона всей живой природы нет не только в человеческом обществе, но и в яшвотном и растительном мире. Уже Спен сер указывал на совершенно иное положе ние, позволяющее говорить об изменчиво сти форм и норм размножения в зависимости от процессов эволюции. Можно признать не достаточно удачной формулу Спенсера, со гласно к-рой между размножением, поддер жанием вида, генезисом и индивидуальным развитием, совершенствованием существует обратная зависимость, почему по мере ус ложнения вида нормы его размножения по нижаются, но все же следует ее признать значительно выше мальтусовской абсолют ной тенденции. Во всяком случае можно утверждать, что даже и в животном и расти тельном мире нормы размножения предста вляют собой обычный приспособительный признак в самых разнообразных количес твенных вариациях: от огромного размноже ния отдельных видов растений, насекомых, рыб и проч. до ограниченного размноже ния других видов растений, нек-рых отря дов пресмыкающихся, высших отрядов мле копитающих и пр. Своего рода абстрактный закон для растительного и животного мира мог бы быть сформулирован следующим об разом: способы и формы размножения пред ставляют собой видовой признак; величина его находится в соответствии с возможностью сохранения вида в данных условиях его естественного существования и подвергает ся изменчивости в процессе естественной эволюции и отбора. Точно также грубейшей ошибкой Маль туса является перенесение законов живот ного и растительного мира в человеческое общество. Для подкрепления этого положе ния Мальтус вывел свои знаменитые про грессии. Недобросовестность доказательств была блестяще обнаружена еще Чернышев ским, доказавшим полную несостоятель ность арифметических упражнений Маль туса. Мальтус оперировал данными о насе лении Америки в период бурной колониза ции и подменил процессом иммиграции про цесс размножения населения. Демография дает блестящее доказательство того, что на селение современных, т. н. цивилизованных стран (да и нецивилизованных) не обнару живает ни малейшей тенденции к увеличе нию в геометрической прогрессии; наобо рот, в отношении той же самой Америки, с данными о которой оперировал Мальтус, по свидетельству виднейшего статистика Дуб лина существует реальная опасность того, как бы страна, показавшая чудо роста на селения в геометрической прогрессии, не показала бы второе чудо падения населения в той же геометрической прогрессии. Поло жение Мальтуса об отставании роста средств существования от роста населения было опровергнуто Марксом и Энгельсом, взгля ды к-рых в дальнейшем были подтверждены всем ходом экономического развития. Ка питализм, как то предсказывал Маркс, при вел к колоссальному росту производства, несметному накоплению богатств при расту щем относительном перенаселении и связан ном с ним обнищании пролетариата. Закон убывающего плодородия почвы, который и после Мальтуса буржуазные экономисты пытались возвести в основной принцип эко номического развития, принимая техниче ский прогресс за временную тенденцию, Ле нин зло вышучивает в следующих словах: «Это совершенно все равно, что сказать: ос тановки поездов на станциях представляют из себя универсальный закон парового транс порта, а движение поездов между станция ми—-временная тенденция, парализующая действие универсального закона стояния». Вся установка «теории» Мальтуса сводилась к тому, чтобы оправдать капиталистическую систему, ведущую к обнищанию громадных масс рабочего класса несмотря на колос сальный рост производимых им богатств, и возложить ответственность за безработицу, пауперизм и др. социальные бедствия на «стремление» рабочего класса к «неразум ному размножению». Однако теория Маль туса по замечанию Энгельса была безусловно необходимым промежуточным этапом, полез ным в том смысле, что она привлекла внима ние марксистов к вопросам производитель ной силы земли и размножения человечества и навсегда гарантировала от страха перед «опасностью перенаселения». На отрицании теории Мальтуса находят себе оправдание сильные экономические аргументы в пользу социального преобразования. Теория Мальтуса, живая в условиях ка питализма, и до наст, времени представляет собой чрезвычайно полезное орудие для буржуазии в классовой борьбе в целях усы пления бдительности рабочего класса, осла бления воли к борьбе. Модифицированная в середине 19 в. Миллем в н е о м а л ь т у з и а н с к у ю с и с т е м у , мальтусовская теория стала знаменем радикально-буржуаз ного движения и проникла даже в ряды рабочего класса. Пропаганда неомальтузи анства началась еще при жизни Мальтуса. Впервые эти идеи появились в печати в статье Джемса Милля в Британской энци клопедии. Вслед за тем пропаганда нео мальтузианства ослабела на период прибли зительно в 50 лет. Однако в этот проме жуток времени были напечатаны несколь ко известных книг: «Физиология морали» Р . Оуэна, в 1830 году, «Плоды философии»