* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

574 ревертозу Армстронга, образующуюся при действии мальтазы на глюкозу, изомальтозу Линга, образующуюся при действии амила­ зы на амилопектин или н а а/3-гексаамилозу (см. Крахмал) и др. Принсгейм и нек-рые другие авторы отрицают существование изомальтозы. По утверждению нек-рых авто­ ров (Baisch, Lemaire, Pavy) изомальтоза н а ­ ходится в малых количествах в нормальной МОЧе, КРОВИ И МЫШЦах, МАЛЬТУЗИАНСТВО, теория народонасе­ ления, названная по имени англ. экономи­ ста священника Томаса Роберта Мальтуса (Malthus, 1766—1834), опубликовавшего со­ чинение под названием«Ап essay on the princi­ ple of population* ( L . , 1798; рус. издание— «Опыт закона о народонаселении или значе­ ние прошедшего и настоящего действия это­ го закона на благоденствие человеческого рода с изложением нескольких исследова­ ний о надежде на отстранение или смягче­ ние причиняемого им зла», т. I — I X , СПБ, 1868 и сокращ. перевод, М., 1895). Основные положения Мальтуса сводятся к следую­ щему. В человеческом обществе, к а к и во всей живой природе, существует абсолютный закон,согласно к-рому все живые существа имеют тенденцию безгранично возрастаю­ щего размножения. В то же время в природе существуют препятствия этому безгранич­ ному размножению в виде процессов уни­ чтожения. В человеческом об-ве такими пре­ секающими/ предупреждающими средства­ ми являются нищета, бедность как отрица­ тельные факторы, к-рые должны быть заме­ нены по мнению Мальтуса сознательным воздержанием от рождений путем полового воздержания (moral restraint). В человече­ ском об-ве процессы размножения идут зна­ чительно быстрее, чем рост средств сущест­ вования. Увеличение населения идет в гео­ метрической прогрессии, в то время к а к рост средств существования происходит по закону арифметической прогрессии. След­ ствием такого противоречия является р е з ­ кое возрастание недостатка средств суще­ ствования для наличного населения, что ве­ дет к росту пауперизма. Замедленный рост средств существования Мальтус обосновы­ вает законом убывающего плодородия почвы, позднее гораздо более полно развитым Рикардо, Миллем и др. Согласно последнему закону эффективность трудовых затрат, вло­ женных в земледелие, не возрастает про­ порционально последним. В соответствии с этими положениями Мальтус возлагал от­ ветственность за пауперизм непосредствен­ но на сам рабочий класс, неразумно размно­ жающийся, отрицая за ним право на какоелибо попечение и помощь и заявляя, что бедные по самой сущности вещей не имеют права требовать от богатых предоставить им работу и пропитание и что главная по­ стоянная причина бедности вовсе не зави­ сит от образа правления или от неравно­ мерного распределения имущества. Теория Мальтуса не является ни в какой степени оригинальной, и Маркс и Энгельс неоднократно с полным основанием назы­ вали Мальтуса шарлатаном, плагиатором, а упомянутые сочинения Мальтуса—не чем иным, как ученически поверхностным и по­ Л . Броуде. повски напыщенным плагиатом, не содержа­ щим ни одного самостоятельно продуман^ ного положения. Своей исключительной сла­ вой Мальтус обязан тому, что по выражению Бебеля он в нужный момент сказал для английской буржуазии нужное слово, «По-: этому,—продолжает Бебель,—несмотря на то, что его сочинения не содержат ни едино­ го самостоятельно продуманного полон{ения,, он сделался великим и знаменитым челове­ ком, и его имя окрестило все учение». Реак­ ционность М, обнаруживается как в его обоснованиях, так и в выводах, и становится особенно отчетливой, если принять во вни­ мание соц. условия эпохи, к к-рой относится «творчество» Мальтуса. По чрезвычайно я р ­ кой характеристике Энгельса конец 18 и на­ чало 19 в. был периодом первых жесточайших кризисов капиталистической системы. Ве­ ликая франц. революция, континентальная блокада, нарушение свободы морских путей и наконец самое существенное—выступле­ ние на соц. арену постоянной резервной ар­ мии пролетариата в корне меняли отноше­ ние буржуазии к проблеме населения. В это время молодые капиталистические страны,, как Франция и Германия, впервые встрети­ лись с пауперизмом как широчайшим со­ циальным явлением. Конвент борется, отсе­ к а я головы богачей, Наполеон издает при­ казы о пресечении нищенства, об облавах на нищих и заключает их в тюрьмы. Наро­ дившийся германский абсолютизм взывает к милосердию богачей, считая, что только он может справиться путем широкой филан­ тропии с ростом пауперизма, а более старый английский капитализм находит гораздо бо­ лее верное и надежное средство, облаченное в догму «непогрешимой» научной теории,— мальтузианство и производит, основываясь на нем, тщательную ревизию всего своего отношения к проблеме пауперизма. Уже в продолжение двух-трех столетий до того времени в Англии существует зако­ нодательство о бедных, истоки к-рого вос­ ходят ко временам Эдуарда I I I (14 в.). По поводу этого законодательства Маркс заме­ чает, что оно неразрывно связано с великой чумой, посетившей Англию в 14 в . и столь уменьшившей население, что по словам^ од­ ного писателя трудность найти рабочих по разумным ценам, т. е. по ценам, которые оставили бы их хозяевам разумное количе­ ство прибавочного труда, поистине стала невыносимой. Законодательство эпохи Ели­ заветы продолжало развитие полоя«ения, согласно которому обязанность труда для каждого (само-собой для неимущего) лежа­ ла в основе всего попечения для бедных. Нужно было сравнительно немного времени чтобы буржуазия от принуждения к труду перешла к обороне от выдвинутого рабочим классом права на труд. Буржуазии пред­ стояло произвести соответствующую дивер­ сию, ловкий маневр, чтобы снять с себя все выданные за прея-сний период обязательства по обеспечению бедных, чтобы не дать воз­ можности рабочему классу воспользоваться существующим законодательством для того , чтобы потребовать от буржуазного государ­ ства обеспечения резервной армии проле­ тариата. Эта миссия и была выполнена г