
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
91 ЛЕШ ЛИ КАПСУЛА 92 П с и х о т е р а п и я занимает на пер вый взгляд особое место как специальный метод Л . , не относящийся ни к первой ни ко второй группе. Но если вспомнить экспери ментально установленные факты непосред ственного влияния психики на чисто сомати ческие процессы (назовем только экспери ментальные работы Павлова и его школы, работы Гейера, Маркса, Глазера и Ганзена (Heyer, Marx, Glaser, Hansen) и мнояеество клинических фактов, собранных в книгах Шварца, Алкана (Schwarz, Alkan) и мп. др., то становится ясным, что несмотря на все успехи физио- и фармакотерапии самое по ведение врача в отношении б-ного продолжа ет иметь величайшее значение как психотерап. метод Л . Недооценка современным врачом психотерапии, по существу начинаю щейся уже в момент первой встречи его с б-ным и кончающейся такими специальными психотерап. методами, как гипноз и психо анализ, и является иногда причиной неуда чи применения строго научных методов Л . и вместе с тем одной из причин огромного успеха шарлатанов и знахарей. По вопросу о так называемых «защитных силах» организма в связи с лечением—см. Целесообразность. Лит.: Б о т к и н С , ОГщие основы клинич. меди цины, СПБ, 1 887; Д а н и л е в с к и й В . , Врач, его призвание и образование, Харьков, 1921; З а х а р ь и н Г., Клинические лекции и избранные статьи, Москва, 1909; Л е в и т С , Генетика и патология, Медико-биологич. ш., 1929, № 5; Л у р и я Р., Врач и психогенез некоторых заболеваний внутренних орга нов, Казань, 1928; М а н а с с е и н В., Основы об щей терапии, СПБ, 1 887; Основы терапии, под ред. С. Бруштейна и Д . Плетнева, т. I — I I I , M.—Л., 1925—27; П л е т н е в Д . , Русские терапевтические школы—Захарьин, Боткин, Остроумов, М.—П., 1923; О с т р о у м о в А., Клинические лекции, М., 1895; Ф е д о р о в С , Хирургия на распутьи, Москва, 1927; Ф и ш е р Б . , Витализм и патология, Москва, 1926; Я н о в с к и й M., Общая терапия внутренних болезней, M.—Л., 1928; A l k a n L . , Anatomische Organkrankheiten aus seelischer Ursache, Stutlgart, 1930; A s c h n e r В., Konslitutlonstherapie als Ausweg aus der gegenwiirtigen Krise der Medizin, Hippokrates, B. I , 1928; В о a s J&., Therapie u. Therapeutik, В., 1930; G o l d s c h e i d e r A . , Zeit-u. Streitfragen der Heilkunst, Lpz., 1927 (рус. изд.—Боевые вопросы враче вания, Л . , 1929); Handbuch der gesamten Therapie, hrsg. v. N. Guleke, F . Penzoldt u. - I I . Stintzing, 6. Aufl., В . I — V I I , Jena, 1926—28 (рус. изд.—т. I — V I , СПБ, 1896—98); K r e h l L . , Krankheitsform u. Personlichkeit, Lpz., 1929; L i e k E . , Der Arzt u. seine Sendung, Miinchen, 1928 (рус. изд.—Врач и его при звание, Днепропетровск, 1928); M u c h Н., Hippokra tes der Grosse, Stutlgart, 1926; S a u e r b r u c h F . , Heilkunst u. Naturwissenschaft, Naturwissenschaften, 1926, № 48—49 (также—Klin. Wochenschr., 1926, № 49, Beilage); S c h w a r z O., Psychogenese u. Psychotherapie kOrperlicher Syraptome. Wien, 1925; The rapie innerer Krankheiten, hrsg. v. P. Krause u. C. Garr6, В. I — I I , Jena, 1926—27. Периодическое издание.—Fcrtschritte der Therapie, Lpz , с 1925. P. Лурия. ЛЕШ ЛИ КАПСУЛА (Lashley), или воронка, прибор для собирания слюны из околоуш ной железы человека. Капсула состоит из серебряной чашечки, разделенной кольцевой перегородкой на две камеры: внутреннюю, цилиндрическую, диаметром в 10 мм, и на ружную, в ф -фме кругового жолоба, шириной в 2 мм. Глубина камер 3 ли*. В каждую из камер проходит по одной серебряной тру бочке (2 мм в диаметре и 15 мм в длину) (см. рис.). Трубочка, проходящая во внутреннюю камеру, служит для оттока слюны нару жу, вторая предназначена для отсасыва ния воздуха из кольцевой камеры, благо даря чему капсула присасывается к слизис той оболочке рта в окружности выводного протока железы.Слюна, попадая в ценCjCIZX), тральную камеру.вы- ^ > -Я Ь У-:.& »_..• текает затем по тру- ^ бочке наружу. В лабораториях СССР кап сула Лешли, с-помощью которой изучают ся как безусловные, так и условные ре флексы на слюнные железы у человека, претерпела несколько модификаций (Кра сногорский, Фролов, Ленц, Ранчевский, Харитонов и др.). ЛЖИВОСТЬ, умышленное или неумыш ленное пользование лгжью при общении с людьми, особенность, имеющая важное прак тическое значение и представляющая инте рес в различных областях знания: социо логии, педагогике, криминалистике, психо логии и психопатологии. Л ежь не обязатель но должна заключаться в словах, а может находить выражение также в жестах, мими ке и др. способах взаимного общения лю дей. В широком смысле ложью называется всякое высказывание, искажающее действи тельность. Обычно принято различать сле дующие виды лживости. 1. Лживость прими тивных людей, которая, возникая на первых . ступенях социального развития человека, зависит от преобладания в его суждениях эмоциональных моментов, воображения, по верхностного субъективного обобщения, за меняющего недостаток знания, недостаток развития логич. мышления и точности речи (см. Воображение). 2. Основанная на тех же причинах детская склонность к фантази рованию, детская Л . , неспособность к точ ной передаче действительности. 3. Пат. Л . , также в большинстве случаев связанная с психич. недоразвитием, эмоциональной не устойчивостью. 4. Лживость—заблуяодение взрослых(например неумышленная лежнесть свидетельских показаний) вследствие недо статочней точности восприятия, особенно сти внимания, памяти, вследствие фрагмен тарности и недостаточности данных для су ждения фактов. Во всех этих случаях объ ективно неправильные, ложные высказыва ния являются субъективно достоверными в данный момент для высказывающего их и потому не являются Л . в настоящем смысле этого слова. Однако знать о возможности и такой лживости очень важно в практи ческом отношении. Наконец вполне созна тельной ложью являются: 1) ложь конвен циональная , условная (альтруистическая— скрывание напрасно тревожащего неприят ного известия, ложь в искусстве, шутках и т . п.); 2) сознательное искажение истины для обмана другого в целях личной или групповой выгоды. Патологическая лживость начинается там, где ложь становится предметом влечения са ма по себе и т . о. из средства превращается до известной степени в самостоятельную цель. В этих случаях она часто принимает ф^рмы, приближающие ее к примитивной лжи дикаря и ребенка, особенно в отноше нии роли, к-рую в происхождении этих форм играют чрезмерная возбудимость и богатст во незрелой в своей основе фантазии. Это последнее обстоятельство^ дало Дельбрюку