
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
л ЛЕКЦИЯ (от лат. lectio—чтение), форма изложения знаний через связную, б. или м. длительную речь лектора (в прежнее время читавшуюся по готовому тексту). Лекционная форма обучения преобладала в русской дореволюционной высшей школе. С начала 20 века Л . широко применялись в массовой пропагандистской и сан.-просвет, работе. Лекционная форма работы в ауди тории получила особое распространение в первые годы нашей революции, когда массы жадно требовали знаний, охотно восприни мая их в любой форме. Л . относится к фор мам ж и в о г о с л о в а , имеющего огромное значение, особенно в работе среди масс. В условиях СССР, еще только ликвидирующе го неграмотность,живое слово нередко явля ется единственно возможным видом работы среди масс. Методика Л . в значительной своей части применима и к другим видам жи вого слова. П о л о ж и т е л ь н ы е стороны лекционной формы обучения: возможность охватить ею большую аудиторию, передать в сжатом виде значительный круг знаний, экономичность ее, относительная легкость владеть аудиторией, приучение аудитории через мысль лектора к логическому разви тию мысли и через его речь—к правильному построению ее речи, эмоциональное воздей ствие на аудиторию со стороны воодушевлен ного, заражающего своей убежденностью и искренностью лектора, возможность внуша ющего воздействия на аудиторию.—Одна-! ко Л . присущи крупнейшие н е д о с т а т к и. Она ориентируется на слуховой тип вос приятия и памяти, представленный у не значительной части аудитории. Ограничен ность, монотонность ее раздражителей (зву ковых) ведут к быстрому утомлению ауди тории. Ей органически свойственны догма тизм, авторитарность, безапелляционность, с одной стороны, и пассивное восприятие ее аудиторией, лишенной самодеятельности, с другой. Сравнительная трудность для лек тора следить за мыслью, реакциями ауди тории, за усвоением ею содержания лекции вызывает разрыв контакта между лектором и аудиторией. Лекционное обучение не мо жет воспитывать у аудитории практических навыков. Между речью лектора и его ауди торией нередко существует глубокий прорыв, что делает эту речь мало или вовсе непонят ной для аудитории, обесценивает работу, лишает ее интереса. Отрыв лектора от ауди тории, догматизм Л . естественно превраща ют лектора в проповедника, стоящего над аудиторией, поучающего ее. Обычная уста новка лектора на «среднюю» аудиторию углубляет эти недочеты Л . Все это делает Л . в ее чистом виде мало пригодной для мас совой аудитории. Лекционная• форма к а к таковая органически чужда современной школе с ее установкой на воспитание у уча щихся активности, самодеятельности, кри тицизма, самостоятельного анализа, практи цизма, политехнизма. Недостатки Л . вызвали крайне отрица тельное отношение к ней. Реакция против Л . достигла особо резкой степени в высшей школе, где Л . теперь занимает абсолютно подчиненное значение, составляя всего 10 — 15% учебных занятий.—Безоговорочное от рицание Л . нельзя однако признать правиль ным. Необходимо использовать положитель ные стороны Л . , возможно ослабив или уст ранив отрицательные. Как правило необхо димо ликвидировать Л . как основную до минирующую форму обучения, оставив ее в случаях, когда применение ее требуется существом дела. В массовой аудитории это будут случаи: а) когда вопрос не может быть активно проработан самой аудиторией вследствие его сложности, или б) когда он настолько ясен и доступен аудитории, что его следует пройти лекционно из-за эконо мии времени, или в) когда речь лектора должна произвести известное эмоциональ ное воздействие на аудиторию. В условиях школьной работы найдут применение эпи зодические лекции — вводные, стержневые (узловые), подытоживающие. В высшей шко ле без лекции трудно обойтись в случаях, когда тема ее недостаточно освещена в су ществующей или доступной для аудитории литературе, когда по данному вопросу су ществует значительная пестрота мнений, в к-рых аудитория не может разобраться, и т. д. Различают Л . эпизодические и цикловые, или систематические. Эпизодические Л . чи таются обычно в разовой, б. или м. случай ной аудитории, на отдельные, друг с другом не связанные темы. «Путем эпизодической Л . можно дать лишь отрывок знания, можно лишь слегка осветить какой-либо вопрос.