
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
275 КРАФТ-ЭБИНГ 276 единение то одних то других коллокаций (т. е. в одном месте существующих явлений) в новую серию, в новое идейное целое — это и есть причина изменений, но новое сое динение—всегда следствие всех раньше дан ных коллокаций. В этом—закон эволюции. Организм составляет часть коагитаций (со вместных действий) всего внешнего мира. Отсюда гармония между мышлением и объ ективным миром: мыслить — это коагитировать (coagitare), т. е. объединять раз дельные данные ряды в общее идейное целое. Т о , что выделяется как отдельная сущность, что рассматривается как обо собленное существование, есть лишь не что иное, как момент в развитии всего мира, игра сериальных (выделяющих отдельные серии из всего мира) идей. Изолированно го «я» нет, как нет и изолированных вещей; вещи и «я» суть временные функции одина кового жизненного ряда. Весь мир в его эво люции движет идея всеобщего систематиче ского всеединства, раскрывающаяся в общей целостности корреляций всего мира (здесь Краус близок к Когену и Бергсону). Объ ективные отношения возможно строить толь ко при помощи категорий отношения и по стижения общей идеи. Отдельные отношения, ограниченные специальным опытом, исходя щим из отдельных органов восприятий, до ступны логическому мышлению—функции коркового аппарата; но логическое мышле ние ограничивается только отдельными мо ментами; поэтому параллелизма между во обще возможным, между действительностью и логическим мышлением не имеется. Спо собностью охватывать соотношения более всесторонне обладает лишь «глубинная лич ность» (Tiefenperson), обладающая «Ursinn» (нечто вроде инстинкта Бергсона), постигаю щим то общее, что в данный момент предста вляется целостной идеей для всех явлений мира, т. к. глубинная личность имеет ис точником общую со всем миром идею, даю щую «vegetative Stromungen» всей личности. Индивидуальность есть относительно изоли рованная «сериальная идея»жизненного про цесса, она—лишь отвлеченное понятие; лишь глубинная личность вплотную связана с природой и исходит из «Schopi&ungen der Umwelt». Жизнь имеет и сверхиндивидуаль ные реакции (родовые, видовые), индиви дуум—лишь временная реакция приспо собления вида к данному времени—простран ству; ценность всего существования лишь в процессе раскрытия всеобщей эволюционной мировой идеи. Личность мыслится им в свя зи со всей культурной эволюцией, а индиви дуальная патология и терапия неразрывно связаны с терапией социальной и видовой в смысле содействия выявлению высших идей. Краус сторонник номологического, а не антропологического преодоления лично сти. Все эти идеалистичеокие философские воззрения Крауса не только совершенно чужды материалистическому миропонима нию, но и явно ему враждебны. Представляя нек-рый интерес в своей био-физиологич. части в выяснении био-химич. взаимоотно шений в организме, учение К. в общем под лежит самой суровой критике с точки зре ния диалектического материализма. Лит.: K r a u s F . , Allgemeine und spezielle P a t h o l o g i e d e r P e r s o n , В . I — I I , L p z . , 1 9 1 9 — 2 6 ; о н ж e, M e d i z i n i s c h e s uber die B e z i e h u n g e n v o n K o n s t i t u t i o n , Temperament und Charakter (Konstitution und Charakter, hrsg. v. M. H i r s e h , L p z . , 1928). Т. Ю д и н . К Р А Ф Т - Э Б И Н Г Рихард ( R i c h a r d v. K r a f f t E b i n g , 1840—1902), один из известнейших психиатров 2-й половины 19 века. К.-Э. учился в Гейдельберге, Цюрихе и Вене; после непродолжительной работы в Илленауской б-це получил кафедру психиатрии в Страсбурге, оттуда вскоре перешел в Грац, затем был приглашен в Вену, где и занял в 1892 г. кафедру. Из-под пера К.-Э. вышел один из самых распространенных в докрепелиновскую эпоху учебников психиатрии «Lehrbuch der Psychiatrie» ( S t u t t g a r t , 1897; 3-е р у с . и з д . — С П Б , 1897), в к-рый вошла между прочим построенная по симптоматологическому принципу и основанная на Морелевской идее о дегенерации популярная в свое время классификация психозов. Осо бенно широкой известностью пользуется другой его труд, появившийся в 1886— 1887 г., «Psychopathia sexualis m i t besonderer B e n i c k s i c h t i g u n g der contraren Sexualempfindung» (17. A u f l . , S t u t t g a r t , 1924; р у с . и з д . — С П Б , 1908), переведенный на многие европейские языки и представляющий по наст, время почти исчерпывающее изложе ние фактической стороны вопроса. Наконец К.-Э. принадлежат прекрасное руководство по судебной психопатологии (рус. изд.— «Судебная психопатология», С П Б , 1895) и монография о прогрессивном параличе (в руководстве частной патологии и терапии Г. Нотнагеля—Н. N o t h n a g e l , 2. A u f l . , В . I X , L p z . , 1908). К.-Э. был убежденным сторон ником сифилогенной этиологии прогрессив ного паралича. Лит.: .1 а и г е g g W., R. m e d . W o c h e n s c h r . , J h r g . 58, p. 6 1 0 5 n Krafft-Ebing, Wien. 2 3 0 5 — 2 3 1 1 , 1908. К Р А Х М А Л , ( C H O ) , углевод, относя щийся к коллоидным полиозам. Конечным продуктом при кислотном его гидролизе яв ляется й-глюкоза, при ферментативном (ами лаза)—мальтоза; промежуточными продук тами гидролиза являются растворимый К и декстрины (см.). К. представляет белы! бесвкусный порошок, нерастворимый в спир те, эфире, почти нерастворимый в холодно! воде; в горячей воде К. дает клейстер, ко торый при долгом стоянии свертывается (ре троградация клейстера); t° клейстеризацш меняется в зависимости от вида крахмала К. не обладает восстановит, способностью не реагирует с фенилгидразином, что указы вает на отсутствие в нем свободных карбс нильных групп. Гидроксильные группы сс храняются свободными по три на кажды остаток глюкозы. К. не представляет сс бой однородного вещества; в нем различаю амилозу, составляющую внутреннюю част крахмальных зерен, и амилопектин, обрг зующий их наружную часть; в нек-рых BI дах К. содержится еще углевод типа гем! целлюлезы. В золе К. всегда содержите кремневая к-та. Относительные количестг амилозы и амилопектина еще точно не onpi делены (различные авторы находили от 15 до 8 3 % амилопектина). В крахмальных зе] нах амилоза содержится в 2 формах: в фо] ме сферокристаллов, растворимых в вод е