* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

589 ВОЛЯ И ЕЕ РАССТРОЙСТВА 590 гических и метафизически-идеалистических э л е м е н т о в . К а к п с и х о л о г и ч е с к у ю систему В . противопоставляют интеллектуализму. Последний рассматривает волевые процес­ сы н е к а к п е р в и ч н ы е э л е м е н т ы п с и х и к и и поведения, а к а к сложное образование, воз­ никающее, н а и з в е с т н о й с т у п е н и р а з в и т и я и состоящее из интеллектуальных и эмоцио­ нальных процессов; интеллектуализм отри­ цает, т. о., самостоятельность и первичность в о л и к а к особого к л а с с а п с и х , п р о ц е с с о в , рассматривая типичный волевой акт к а к ас­ социацию между мотивом и действием. В . , н а п р о т и в , в и д и т в в о л е основное и п е р в и ч н о е начало псих, ж и з н и и принимает интеллек­ туальные процессы з а производные и вто­ р и ч н ы е . У н е к о т о р ы х а в т о р о в В . не с в я з а н с признанием элементарности и первичности в о л е в ы х а к т о в ; они в и д я т в в о л е с л о ж н ы й п р о ц е с с , с о с т о я щ и й и з элементов ч у в с т в , о щ у щ е н и й и п р е д с т а в л е н и й , и п о т о м у имен­ но т и п и ч е с к и й д л я всей п с и х , ж и з н и , с л о ж ­ н о с т ь и а к т и в н о с т ь к - р о й п р и этом в ы д в и ­ гаются на первый план (Вундт). С точки зре­ н и я объективной психологии, психологиче­ ский В . смешивает две, по существу глубоко различные научные проблемы, благодаря чему в о п р о с с т а н о в и т с я н е р а з р е ш и м ы м н а ­ учными средствами и тяготеет в субъектив­ ной п с и х о л о г и и к м е т а ф и з и к е . П е р в а я п р о ­ б л е м а , к - р у ю В . р е ш а е т отчасти п р а в и л ь н о , заключается в выяснении активного, дея­ тельного характера всех решительно нервно-псих. процессов, в понимании психоло­ г и ч е с к и х ф у н к ц и й к а к особого р о д а а к т и в ­ ного приспособления организма и личности. В этом с м ы с л е у т в е р ж д е н и я В . с о в е р ш е н н о с п р а в е д л и в ы с н а у ч н о й т о ч к и з р е н и я , если эту активность понимать биологически и п р и н и м а т ь з а п е р в и ч н ы е ее ф о р м ы и н с т и н к ­ тивную деятельность, удовлетворение орга­ н и ч е с к и х в л е ч е н и й и потребностей и т . д . В этом смысле В . , б е з у с л о в н о , п р а в . Д р у г а я , по с у щ е с т в у о т л и ч н а я , п р о б л е м а з а к л ю ч а е т с я в выяснении психологической природы слож­ н ы х в о л е в ы х п р о ц е с с о в в собственном смыс­ ле слова ( к а к , н а п р . , процессов волевого вни­ мания, мотивированного выбора, произволь­ ного д в и ж е н и я и т . п . ) . Эта в т о р а я п р о б л е м а ставится и решается в теориях психоло­ гического волюнтаризма неправильно, на основе и д е а л и с т и ч е с к и х п р е д п о с ы л о к о сво­ боде В О Л И . Л . Выготский. ВОЛ Ю Т И Н (сип. метахроматические гра­ нулы), термин, с л у я ш ц и й д л я обозначения гранул и глыбок в протоплазме клеток низ­ ших растений и животных. В живой клетке В . бесцветен и сильно преломляет свет. В . р а с т в о р и м в воде (слабо) и в щ е л о ч а х (лег­ ко), нерастворим в кислотах, спирте. В . несомненно я в л я е т с я веществом резервного х а р а к т е р а . П о п ы т к и д о к а з а т ь его э н з и м а тическую природу были неудачны, и вопрос о п р и р о д е В . о с т а е т с я еще с п о р н ы м . М и к р о скопическо - химич. исследования последне­ го в р е м е н и п р и в о д я т к п р е д с т а в л е н и ю о В . к а к о теле углеводно-белковой природы. В . найден у большинства низших растений (бактерии, водоросли, грибки) и яшвотных (жгутиковые—напр., трипаносомы, корне­ н о ж к и и, повидимому, у большинства споро­ в и к о в ) . См. т а к ж е Бабес-Эрнста зернышки. Лит.: M e y e r A . , Orientierende U n t e r s u c h u n g e n uber V e r b r e i t u n g , Morphologie u n d C h e m i e des V o l u ­ t i n s , B o t a n i s c h e Z e i t u n g , B . L X H . , 1904; G u i 11 e r m о n d A . , A propos des corpuscules metachrom a t i q u e s ou grains de v o l u t i n e , A r c h i v filr P r o t i s t e n k u n d e , B a n d X I X , 1908; M e y e r A . , Morpiiologische und physiologische A n a l y s e der Z e l l e , J e n a , 1920; W e r m e l E . u n d S a s s u c h i n D . , Unter­ suchungen liber die K e r n s u b s t a n z e n u n d die Methoden ihrer D a r s t e l l u n g . U b e r die N a t u r des V o l u t i n s u n d der M a s t z e l l c n g r a n u l a , Zeitschrift fur Zellforschung, B a n d V I , 1927. ВОЛЯ И EE РАССТРОЙСТВА. В о л я (лат. voluntas), в эмпирической психологии общее о б о з н а ч е н и е д л я особого к л а с с а п с и ­ х о л о г и ч е с к и х процессов&, х а р а к т е р и з у е м ы х наличием активности или деятельности лич­ ности, перенимающей и х . — С о в р е м е н ­ н о е с о с т о я н и е п р о б л е м ы . Учение о В . з а д о л г о до в о з н и к н о в е н и я н а у ч н о й п с и ­ хологии разрабатывалось в богословии, ме­ тафизике, идеалистической философии и у м о з р и т е л ь н о й п с и х о л о г и и ; с л е д ы этого п е ­ риода в развитии учения о В . сказываются в теориях В . , выдвигаемых в эмпирической психологии до самого последнего времени. Экспериментальное исследование волевых процессов началось сравнительно недавно. О б ъ е к т и в н а я н а у ч н а я п с и х о л о г и я е щ е не создала систематического и целостного уче­ ния, охватывающего полностью всю область я в л е н и й и процессов, обозначаемых обыч­ но о б щ и м т е р м и н о м В . О д н а к о , н а р я д у с остатками метафизических воззрений на В . психология накопила у ж е огромный мате­ риал д л я построения объективно-психоло­ гической теории В . К а к и во всей психоло­ гии в ц е л о м , в у ч е н и и о В . н а в с е м п р о т я ж е ­ нии его исторического р а з в и т и я боролись и борются до сих пор две противоположные и несовместимые тенденции, и з к-рых одна с т р е м и т с я п р е в р а т и т ь п с и х о л о г и ю в есте­ ственную пауку, а другая—в «науку о ду­ хе». Б о р ь б а м а т е р и а л и с т и ч е с к и х и и д е а л и ­ стических тенденций в учении о В . сказы­ вается более р е з к о и в ы п у к л о , чем во в с я ­ кой другой психологической проблеме. Под влиянием материалистической философии и естествознания п с и х о л о г и я делает неод­ нократно попытки объяснить волевые про­ цессы, и с х о д я и з материалистического по­ нимания и х к а к естественных процессов, строго детерминированных и обусловленных внешними причинами, воздействующими на ч е л о в е к а , и его п с и х о - ф и з и о л о г и ч е с к о й о р ­ ганизацией, его нервной системой. Р а з л и ч ­ ные и д е а л и с т и ч е с к и е к о н ц е п ц и и В . про­ д о л ж а ю т видеть в воле особую духовную деятельность, обнаруживающуюся в дви­ ж е н и я х , но не п о д ч и н е н н у ю з а к о н а м м а т е ­ риального мира, автономную и свободную. П с и х о л о г и ч е с к и е т е о р и и В . Ос­ новной вопрос, разделяющий различные теории В . в эмпирической психологии, за­ ключается в признании или непризнании первичности и самостоятельности волевых п р о ц е с с о в к а к особого к л а с с а п с и х , я в л е ­ н и й . В п с и х о л о г и и было в ы д в и н у т о о ч е н ь много р а з л и ч н ы х теоретических объясне­ ний волевых процессов. Н и ж е дается сум­ марный, схематический обзор трех основных психологических теорий В . , исходящих из различного решения основного вопроса о первичности и самостоятельности В . — И н те л л е к т у а л и с т и ч е с к и е т е о р и и В.