* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
563 АФФЕКТ 564 возбудимости (апатия, равнодушие и п р . ) , повышение возбудимости (эвфория, раздра жительность и п р . ) . К качественным изме нениям аффективности относятся, так на зываемые, извращенные аффекты (наприм., радость по поводу грустных событий и на оборот), аффективная амбивалентность (см.). Указанные изменения аффективной возбу димости могут быть либо длительными, со ставляя сущность той или другой консти туции и основного настроения, либо же они появляются в качестве эпизодич. реакций. Если А . возникают немотивированно, име ют быстрое и бурное развитие, дают резкую сосудистую реакцию и связаны с большим или меньшим помрачением сознания, амне зией,—то говорят о пат. А . Не всегда легко бывает решить, куда отнести данный А.—• к норме или к патологии. Между тем, вопрос этот имеет первостепенное значение в судебно-психиатрической практике, когда приходится решать вопрос о вменяемости и ответственности за содеянное в состоянии А . Трудность решения этого вопроса обу словливается тем, что такого рода аффекты б. ч. не оставляют объективных следов; между тем, очень часто возникает вопрос о симуляции. Что касается теории аффек тивности, то надо сказать, что понятие аф фекта утратило свое прежнее, чисто психо логическое значение. Метафизическая (по Вундту, интеллектуалистическая) теория А . конца X I X в. была заменена теорией Джемса-Ланге, кото р а я ставила акцент не на психическом, а на соматическом содержании А . Оба ав тора говорили, что не потому мы дрожим, что боимся, а, наоборот,—именно потому боимся, что дрожим. Эта теория, очень важная для понимания материального суб страта аффективных реакций, является, однако, дуалистической, поскольку р а з граничивает психическое и физическое как два отдельных ряда явлений. В противовес этой теории, Вундт выдвинул эмоциональ ную теорию, к-рая рассматривает А . как явление психо-физ. порядка, в котором оба момента—и психический и соматический— равноценны. Поставленные в связи с этой теорией экспериментально-психологические работы оказались плодотворными. Вундт изучил закономерность соотношений между эмоциями и изменениями пульса и допу скал, что по изменениям пульса возмож но судить о типе эмоций. В настоящее вре мя мы можем считать вполне выясненным влияние аффекта на дыхание, сердечно-со судистую систему, моторный аппарат, а в последнее время и на химич. процессы, в частности—на обмен веществ и деятель ность эндокринных желез (в первую оче редь, надпочечников и щитовидной же лезы). Большой интерес в этом направлении представляют опыты Кеннона (Cannon), ко торый натравливал собак на кошек, нахо дившихся в клетке, и, в связи с вызванной реакцией страха, находил у кошек глюкозурию и гипергликемию, объясняемую уси ленным действием надпочечников. Значи тельные успехи можно отметить и по во просу о попытках мозговой локализации аффективных процессов. Все идущие с пе риферии ощущения попадают в зрительные бугры, откуда они направляются дальше к специальным корковым зонам. Область зрительных бугров, в частности — стенки I I I желудочка и Сильвиева водопровода, являются одновременно физиологическим центром для неразрывно связанной с ощу щениями аффективности. Близость t h a l a m u s & а к межуточному мозгу (служащему центром вегетативной нервной системы) и к моторным подкорковым узлам объясняет нам связь, существующую между аффективностью, влечениями и автоматическими мо торными Ф У Н К Ц И Я М И . М . Серсйекий. Аффективность, совокупность психических явлений, окрашенных оттенками удоволь ствия или неудовольствия и в традицион ной психологии обычно называемых чув ствами (следовательно, сюда относятся не только аффекты, но и другие родственные им состояния). Синонимами аффекта яв ляются выражения: «жизнь чувств», «эмо циональная жизнь». Bleuler, первый начав ший широко употреблять этот термин в пси хиатрической литературе, считает аффектив ность основой человеческой личности, опре деляющей как характер основных влечений, так и направление мыслей и поступков. Аффект патологический с судебно-медицин ской точки зрения. В уголовном праве вопрос о влиянии и значении А. представляется весьма сложным и спорным. С одной сто роны, не может быть допущена безответствен ность за правонарушения,совершенные в аф фекте, иначе пришлось бы встать на путь признания всякой необузданности; с дру гой, А . , как возбуждение, сопровождаю щееся материальными изменениями во всем организме, влияет на псих, деятельность, а следовательно, и на вменяемость (см.). Принято различать 1) физиолог, аффекты, 2) аффекты на патолог, почве, отличающие с я от физиологич. своей интенсивностью и несоответствием с вызвавшими причинами, и 3) патолог, аффекты, характеризующиеся глубоким помрачением сознания. Н о такое деление искусственно; границ между ними провести почти невозможно. В юридическом смысле патологический А . характеризуется такими изменениями со знания, при к-рых правильная оценка окру жающего, способность выбора мотивов действования и способность руководить своими поступками становятся невозможными.Ст. 11 Уголовного Кодекса, ред. 1926 г., введя понятие о временном расстройстве душев ной деятельности, устанавливает след. огра ничения этого понятия:—«Если эти лица не могли отдавать себе отчета в своих дей ствиях или руководить ими». Так. образом Уголовный Кодекс, пользуясь формально только психологическим критерием, ста вит два условия: первое—способность суягдения (libertas j u d i c i i ) , т. е. понимание человеком значения и свойств своих деяний и, между прочим, знание, что те или иные действия законом воспрещены; второе и важнейшее—libertas consi lii—возможность сделать выбор между различными мотивами действования. Не всегда, когда человек со знает, что он делает, и помнит об этом потом, он может руководить своими поступками.