* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
813 АРИТМИИ СЕРДЦА Общественная работа А . с в я з а н а с орга низацией им в 1925 г. в К а з а н и Краевого микробиологич. ин-та Тат. Н К З д р а в а , пер вым директором которого о н является, и , кроме того, выражается в постоянном участии в разработке вопросов эпидемио логического х а р а к т е р а в местных органах здравоохранения. А . состоит также пред седателем Об-ва врачей при Казанском ун-те и соредактором «Казанского Меди цинского Журнала». АР И СТО Л , Aristolum, Annidalinum, С Н (СНа)(С Н )(О.Т) (дииод-дитимол), введен в терапию в 1890 г. Эйхгофом и Лассаром (Eichhoff и Lassar); красный аморфный поро шок без вкуса, слабого своеобразного запа х а ; нерастворим в воде, растворим в спирте, эфире, жирных маслах и вазелине. Содер жит до 4 5 % иода. Антисептические свойства обусловливаются присутствием тимола и легко отщепляющегося на раневых поверх ностях иода. Применяется наружно вместо йодоформа, при ожогах в форме присыпки, в мазях (5 — 1 0 % ) , в свечках и растворен ным в коллодие. АРИСТОТЕЛЬ (384—322 до х р . э . ) , вели кий греч. естествоиспытатель и натурфило соф; происходил из врачебной семьи; 17 лет вступил в школу Платона—Академию, -в которой пробыл как ученик и сотрудник 20 лет. В 343 г. занял должность воспита теля Александра Македонского; в 355 г. снова возвратился в Афины и основал соб ственную школу—Ликей. Можно считать установленным, что А . не был врачом и мог иметь по медицине лишь теоретические сведения; приписываемая ему книга о ме дицине не сохранилась, но в школе А . медициной, несомненно, интересовались, и ученик А.—Менон, при содействии А . , на писал первую историю медицины, собрав мнения старых врачей. Отрывки этой исто рии сохранились, как доказывает Дильс ( D i e l s ) , в изданном им папирусе, известном под именем A n o n y m u s L o n d i n e n s i s . Прямого влияния на медицину А . не имел, но его естественно-научные сочинения и разрабо танная им натурфилософия, в к-рой учению об организме было отведено большое место, имели, несомненно, большое косвенное влия ние, продолжающееся и поныне. А . , по спра ведливости, считается творцом наук о ж и вотных—систематики, эмбриологии, сравни тельной анатомии с физиологическим укло ном и психологии. Им собран громадный фактический материал, частью из старых авторов, к-рых он знал в совершенстве, н о , гл. о б р . , на основании наблюдений, произ веденных в Ликее; материал этот детально разработан, систематизирован и оформлен соответственно основам его философии. Уче ние А . об организме таково: всякое тело, естественное и искусственное, слагается из материи и формы, к-рая делает из предмета то, .что он есть; примером может служить, например, медная статуя. В телах сложных материей служат тела более простые; но ма терия в чистом, неоформленном виде (первоматерия) человеку неизвестна. Организмы имеют троякое сложение: 1) в основе лежат элементы (земля, вода, воздух, огонь, к-рые сами, по А . , составлены из теплого, холод в ! 8 7 !! ного, сухого, влажного); 2) элементы слу жат материей для частей однородных (жид кости и ткани); 3) из них слагаются части неоднородные (органы). И з органов у ж е составляется целое—организм, при чем выс шей формой является душа. Для А . душа не есть субстанция и без организма суще ствовать не может, она есть оформляющее, реализующее начало (энтелехия)—процесс или акт. Организм возникает путем о ф о р мления материнской слизи семенем; при с а мопроизвольном зарождении низших ж и вотных форму доставляет окруясающая с р е да. Дриш (Driesch) считает А . основателем витализма, хотя это далеко не соответствует действительности, и термин «энтелехия», по лучивший сейчас такую широкую извест ность, заведомо употребляется Дришем с о вершенно в ином смысле для обозначения нематериального агента (см. Витализм). А. не был эволюционистом, т. к. верил в веч ность форм, но его учение о ступенеобраз ном расположении живых существ по вы соте организации доставило предваритель ную схему для эволюционного учения. В частности, следует отметить, что у А . впер вые встречается разработанное учение о простых частях, тканях, т. е. о гистологии без микроскопа (см. Гистология). Лит.: И з естественно-научных сочинений А . н а р у с . я з . переведено только «О душе» Снегиревым, Казань, 1885; К а р п о в В. П., Натурфилософия Аристотеля, « В о п р о с ы ф и л о с о ф и и и психологии», 1911; Z e l l e r Е . , Philosophie der Griechen, В . I I , A b t . 2, 3 A u f l . , 1879; M e y e r J . В . , A r l s t o t e l e s T i e r k u n d e , B e r l i n , 1855; M e y e r H . , S y l l o g i s t l k d . Arlstoteles, Berlin, 1900; J a e g e r W . , Aristoteles, Berlin, 1925. В . Карпов. АРИСТОХИН, Aristochinum, дихининкарбонат, содержащий 9 6 , 1 % хинина, при меняется для замены хинина; безвкусен и не вызывает побочных явлений с о стороны желудка, кишек и нервной системы. П р и ма лярии А . действует несколько слабее других солей хинина; удобен в детской практике. Применяется также при инфлуэнпе, неврал гиях и с успехом при коклюше. Дозировка: несколько р а з в день по 0 , 5 — 1 , 0 . АРИТМИИ СЕРДЦА. Содержание: 216 217 217 218 224 227 229 Н а р у ш е н и я с и н у с о в о г о ритма Тахикардия Брадикардия Синусовые аритмии Экстрасистолическая аритмия A r h y t h m t a perpetua П е р е м е ж а ю щ е е с я расстройство сердечной д е я тельности Pulsus paradoxus К а р и т м и я м с е р д ц а (от греч. а— отриц. част, и rhythmos—ритм) относятся не только нарушения сердечной деятельно сти, при к-рых совершенно утрачена всякая закономерность в систолировании, но и с о стояния, которые ведут к возникновению пат. ритмов (а л л о р и т м и и ) , а также простые ускорения и замедления частоты сердечных сокращений: тахикардии (Gerhardt) и б р а д и к а р д и и ( E i c h h o r s t ) . Классификация А . построена по топогра фическому принципу: по определению места болезненного расстройства в системе интракардиальных регуляторных аппаратов. З а о с н о в у последующего и з л о ж е н и я берется классич. т е о р и я , выдвинутая нем. ш к о л о й и отнюдь н е поколебленная в основных с в о и х чертах р а б о т а м и