* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
73 АНТРОПОЛОГИЯ 74 отказываясь от систематического примене ния Линнеевских терминов «вид, род» и да вая последовательные описания разных групп животных, установил, что все они связаны многочисленными неуловимыми пе реходами. Он допускал изменчивость видов и происхождение одних форм от других и первый применил термин «раса» к человеку (раньше термином «раса» обозначались толь ко породы домашних животных). X V I I I в. обогатил А . конкретными знаниями о вариа ции строения человека, приведение к-рых в законченную научную систему является заслугой Блюменбаха. Его труд «О природ ных различиях человеческого рода» являет-ся основой всей последующей А. В нем дает ся характеристика положения человека сре ди других животных и отдельные породы человека рассматриваются как разновид ности одного вида, образование к-рых ана логично формированию р а с домашних ж и вотных; дается также систематический ана лиз антропологических вариаций (окраски покровов, формы волос, роста, пропорций тела и т. д.). Отмечая физиологические фак торы образования этих вариаций под влия нием особенностей климата, питания и т. д., Блюменбах занимает, однако, крайне осто рожную позицию в вопросе о наследова нии приобретенных свойств. Последняя часть описывает выделенные Блюменбахом пять разновидностей человеческого рода — кав казскую, монгольскую, эфиопскую, амери канскую, малайскую, с их детальными под разделениями. Другим классическим трудом Блюменбаха было описание его коллекций черепов человеческих р а с , долгое время слу жившее фундаментом расовой краниологии. Начало X I X в. ознаменовалось в А . дис куссией по вопросу об едином или множе ственном происхождении человеческих рас от животных форм, а вместе с тем спором о существе расовых особенностей и значении природных отличий и внешних воздействий. Дискуссия приобрела далеко не научный характер, т. к. полигенизм был использован без всяких теоретических оснований для рабовладельческих теорий европейских ко лонизаторов и американских плантаторов. Все же и те и другие авторы оставили после себя б. или м. обширные и систематические трактаты по А . и обогатили ее рядом новых фактов, относящихся к отдельным челове ческим племенам. Сравнительно-анат. дан ные были пополнены Кювье, Эт. Жоффруа Сент-Илером. Для общего теоретического ос вещения проблемы эволюции человека боль шое значение имели труды Л а м а р к а . Из всех отраслей А . наибольшее развитие в первой половине X I X в. получила кранио логия (Мортон, Ван-дер-Ховен, Ретциус). Тогда же получает широкое распростране ние и самый термин А . , но употреблялся он в ином смысле, чем в наст, время. У Ари стотеля и в X V I в. (Хундт) этот термин отно сился к науке о псих, свойствах человека, позднее у нем. философов (Кант и д р . ) — к разным отделам философии, этики, эстети ки и т. п. Франц. энциклопедисты понима ли под А . всю совокупность наук о челове ке. Лишь Б р о к а окончательно придал А . значение синонима естественной истории человека, правда, в широком смысле, вклю чающем и народоведение. В своих теорети ческих работах Брока исходил из учения Дарвина, оказавшего огромное влияние на дальнейшее развитие А . Б р о к а открыл но вую эпоху в науке о человеке, разработав заново почти все области А . , в частности, ее методы. Он положил в основу измерения и описания вариаций строения человека определенный план, охватывающий все существенные свойства, точно разработал приемы, инструментарий, номенклатуру, методы обработки собранных данных. Его «Инструкции по антропологии» и «Инструк ции по краниометрии» являются основой современной антропологической методики. В 1859 г. Брока основал «Парижское антро пологическое общество», различные изда ния к-рого способствовали окончательно му оформлению А . как науки. Им же бы ла основана свободная «Антропологическая школа»; при ней впоследствии образова лась особая «Антропологическая лаборато рия».—Одним из сподвижников Б р о к а был Топинар, которому принадлежит капиталь ный труд «Элементы общей антрополо гии» (1885 г.).— Вторая половина X I X в. ознаменовалась созданием учения об иско паемом человеке. Д о того времени господ ствовало мнение, что человек появился лишь в современную геологическую эпоху. У ж е в середине X I X в. Буше-де-Перт открыл в отложениях ледникового периода кремни со следами обработки их человеком, но только постепенно укрепилось убеждение, что они, действительно, представляют собой камен ные орудия, приготовленные человеком, жившим одновременно с вымершими живот ными в ледниковый период. Изучение иско паемого человека и его деятельности офор милось как особый отдел А . — п а л е о а н т р о пология (ем.). Преемником и продолжателем Брока в Парижской антропологической школе был Мануврие, автор исследований об относительном весе мозга, об особенно стях строения костей, о пропорциях тела, о росте, об ископаемых и древних черепах и многих других. В области изучения челове ческих р а с в целом нужно отметить труды Деникера, давшего в книге «Человеческие расы» незаменимую сводку всех положитель ных знаний по этому вопросу, имевшихся к началу X X в. И з остальных франц. антропо логов нужно отметить Л я п у ж а , одного из ос нователей «Социальной антропологии», изу чавшего антропологические особенности р а з личных соц. классов. Зиго положил начало антропологическому изучению конституциичеловека. Из англ; антропологов следует на звать сподвижника Дарвина—Гексли, р а з работавшего сравнительную анатомию чело века и давшего оригинальную классифи кацию человеческих р а с . — В начале X X в. в Лондоне создалось особое, основанное Пирсоном, направление—«биометрическое», заключающееся в применении строго стати стических методов к изучению типов и углубившее представление о сущности ва риаций. Школа Пирсона оказала большое влияние на антропологию и генетику. В Гер мании А . разрабатывалась во второй поло вине X I X в. большим числом анат. ин-тов