* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЯКУ-ЯЩИ дники, брак и развод, пищевые запреты, гражданское и уголовное право), сохраняет авторитет как для сефардских, так и для ашкеназских евреев. В дальнейшем он был дополнен последователями Якова бен Ашера и лег в основу Шулхан Аруха, основного свода законов ортодоксального иудаизма. См. тж. СВОДЫ ЕВРЕЙСКОГО ПРАВА. ЯКУДЗА – наиболее распространенная форма организованной преступности в Японии. Контроль над легальными и нелегальными азартными играми продолжает оставаться одной из важнейших статей их доходов и в современной Японии. В первой половине 20 в. якудза контролировали организации строительных и портовых чернорабочих. В послевоенные десятилетия они освоили подпольное ростовщичество и порнобизнес, с начала 1970-х ведущей статьей дохода якудза стал наркобизнес. Хотя японская М. древнее сицилийской и американской, ее организационное оформление состоялось только в конце 1960-х, когда главари преступных синдикатов организовали встречу и в ходе переговоров поделили сферы влияния. Ведущую роль среди нескольких тысяч банд играют три крупные организации (самая крупная – «Ямагути гуми»), на чью долю приходится большая доля всех членов якудза. Специфика японской модели организованной преступности в том, что гангстерские организации функционируют вполне легально, подобно обычным фирмам. Визитные карточки гангстеров украшены эмблемой банды, каждая имеет свои официальные гимны, крупнейшие синдикаты имеют собственные печатные издания и даже выплачивают своим членам пенсионные пособия. Поэтому частичная трансформация якудза в разновидность «беловоротничковой» преступности прошла в 1980-е очень легко. В 1990-е массовый отказ якудза возвращать крупные кредиты, полученные от финансовых организаций для финансирования строительства и операций с недвижимостью (речь идет о суммах порядка 350–800 млрд. долл.), стал одной из причин крупнейшего банковского кризиса. Якудза демонстрируют любопытный парадокс: в Японии организованных преступников на душу населения заметно больше, чем в США, Италии или России, однако общественный вред от них заметно ниже. Японская полиция рассматривает якудза не столько как закоренелых преступников, бросающих вызов обществу, сколько как своих эффективных союзников в сдерживании неорганизованной преступности (своего рода альтернативную полицию). Япония демонстрирует ту модель сосуществования современного общества и современной организованной преступности, которая многим исследователям кажется наиболее оптимальной для обеих сторон. ЯМА – участок помещения биржи, пол которого находится на более низком уровне, чем пол всего торгового зала. Яма представляет собой место, где членам биржи разрешено заключать биржевые сделки, это место называют также биржевым кольцом, рингом, полом. Вокруг ямы расположены кабинки для брокеров, в которых находятся средства связи. В центре или у края ямы располагается возвышение, на котором сидят служащие биржи, регистрирующие сделки и цены. ЯМАЙСКАЯ ВАЛЮТНАЯ СИСТЕМА – современный этап развития мировой валютной системы, принципы которой были разработаны в 1976 г. Я.в.с. предусматривает полную демонетизацию золота и окончательный переход к использованию в качестве мировых денег национальных валют и международных расчетных денежных единиц – специальных прав заимствования (СДР), выпускаемых МВФ, что предполагает право выбора странами любого режима валютного курса, признание систем плавающих валютных курсов, сохранение за золотом роли фонда ликвидных активов и разрешение его купли-продажи по рыночным ценам, наделение МВФ полномочиями по наблюдению за валютной политикой стран-членов. Оговаривается возможность установки паритетов, помимо СДР, по отношению к любой валюте, т.е. возможность перехода к многовалютному стандарту. ЯМСКАЯ ПОВИННОСТЬ – государственная повинность тяглого сельского и городского населения России в X – нач. XVIII вв. по перевозкам лиц, состоявших на государственной службе, государственных грузов, а также дипломатов. С X в. называлась повоз, в XIII-XV вв. ям, подвода и др. При введении регулярных перевозок в кон. XV в. тяглое население обязывалось поддерживать в порядке пути сообщения и ямы, на которых оно по очереди содержало определённое количество подвод, проводников и поставляло продовольствие. С сер. XVI в. население выделяло «ямских охотников», оказывая им денежную и натуральную помощь. С 1500 г. известны «ямские деньги» – один из основных государственных налогов в России XVI в. Наряду с ним с 1613 г. вводятся «большие ямские деньги» (тяжелейший прямой налог в XVII в.). Отменена в нач. XVIII в. ЯМСКОЙ ПРИКАЗ – центр, государственное учреждение России в XVI – нач. XVIII вв., ведавшее регулярными почтовыми и транзитными перевозками (ямская гоньба). Я.п. выделился в сер. XVI в. из Казны княжеской. Возглавлялся обычно боярином. Я.п. следил за устройством и поддержанием ямов, административно-судебным управлением ямских слобод, выдачей подорожных. С 1613 г. Я.п. собирал «большие ямские деньги», а в 70-80-е гг. – ряд других налогов. Упразднён в 1711 г. ЯРЛЫК (от тюрк. ярлэк – повеление, приказ) – 1) льготная грамоты ханов Золотой Орды подвластной светской и духовной знати; 2) товарный знак на изделии в виде наклейки, этикетки или на прикрепленном к нему талоне, в котором указаны данные о товаре (вес, количество, цена, изготовитель, дата изготовления и др.). ЯРМАРКА – 1) крупный торг, периодически устраиваемый в определенное время и в постоянном месте; 2) выставка, экспозиция. См. тж. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ВЫСТАВКИ И ЯРМАРКИ. ЯРМАРКИ ВЕКСЕЛЬНЫЕ – см. ВЕКСЕЛЬНЫЕ ЯРМАРКИ. ЯРМАРКИ МЕЖДУНАРОДНЫЕ – см. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ВЫСТАВКИ И ЯРМАРКИ. ЯРЫЖНЫЕ ЛЮДИ, ЯРЫЖКИ, ЯРЫГИ – название некоторых категорий населения России в XVI-XVIII вв. Судовые Я.л.: чернорабочие, грузчики, бурлаки, гребцы на речных и морских судах; ямские Я.л.: погонщики и грузчики на ямских подводах; земские Я.л.: низшие служители в приказах. Судовые и ямские Я.л. формировались из холопов, беглых и обедневших крестьян и посадских людей. Земские Я.л. набирались по распоряжению властей из волостных жителей. В обиходной речи Я.л. – пьяницы, голь кабацкая. ЯСАК – натуральная подать, которой в России облагались нерусские народы, занимавшиеся охотничьим промыслом. ЯСАЧНЫЕ КНИГИ – описи сибирских волостей с поимённым списком ясачных людей и сведениями о сборе с них ясака. Сохранилось более 1700 Я.к. за период с 20-х гг. XVII в. по 20-е гг. XVIII в. ЯСАЧНЫЕ ЛЮДИ – плательщики ясака, взимавшегося в России с народов Поволжья (с XV-XVI вв.) и Сибири (с XVII в.). Я.л. считались мужчины от 18 до 50 лет (позднее – с 16 до 60 за исключением больных и увечных), которых записывали в ясачные книги. Количество Я. л. периодически проверялось повторными переписями, данные которых корректировались ясачными комиссиями. Средством принуждения Я.л. к уплате ясака была шерть (присяга). Кроме ясака, Я.л. должны были нести в пользу государства различные натуральные повинности: дорожную, городовую, ямскую и др. Я.л. как категория населения просуществовали у народов Поволжья до 20-х гг. XVIII в., когда ясак был заменен подушной податью. В Сибири согласно «Уставу об управлении инородцев» (1822 г.) нерусское население было приравнено к русским крестьянам. В отношении некоторых народов, причисленных к «кочевым» или «бродячим» инородцам (якуты, тунгусы, чукчи и др.), обложение ясаком сохранялось до 1917 г. ЯСЕЛЬНИЧИЙ (от ясли – ящик для корма скота) – придворный чин и должность в дворцовом хозяйстве и управлении России XV – кон. XVII вв. В XV-XVI вв. Я. был главным помощником конюшего. После отмены должности конюшего в нач. XVII в. и других перестроек дворцового ведомства Я. возглавлял Конюшенный приказ, в ведении которого находились все табуны царских лошадей, а также царская охота. С XVI в. Я. входили в состав Боярской думы. ЯЩИК ПОЧТОВЫЙ – см. ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК. ЯЩИК ПОЧТОВЫЙ АБОНЕНТСКИЙ – см. ПОЧТОВЫЙ АБОНЕНТСКИЙ ЯЩИК. - 953 -