* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ХРА-ХРИ ст. 921 ГК РФ банк может принимать на хранение ценные бумаги, драгоценные металлы и камни, иные драгоценные вещи и другие ценности, в т.ч. документы. Заключение договора Х.ц. в б. удостоверяется выдачей банком поклажедателю именного сохранного документа, предъявление которого является основанием для выдачи хранимых ценностей поклажедателю. Согласно ст. 922 ГК РФ договором Х.ц. в б. может быть предусмотрено их хранение с использованием поклажедателем (клиентом) или с предоставлением ему охраняемого банком индивидуального банковского сейфа (ячейки сейфа, изолированного помещения в банке). По договору хранения ценностей в индивидуальном банковском сейфе клиенту предоставляется право самому помещать ценности в сейф и изымать их из сейфа, для чего ему должны быть выданы ключ от сейфа, карточка, позволяющая идентифицировать клиента, либо иной знак или документ, удостоверяющие право клиента на доступ к сейфу и его содержимому. Условиями договора может быть предусмотрено право клиента работать в банке с ценностями, хранимыми в индивидуальном сейфе. По договору Х.ц. в б. с использованием клиентом индивидуального банковского сейфа банк принимает от клиента ценности, которые должны храниться в сейфе, осуществляет контроль за их помещением клиентом в сейф и изъятием из сейфа и после изъятия возвращает их клиенту. По договору Х.ц. в б. с предоставлением клиенту индивидуального банковского сейфа банк обеспечивает клиенту возможность помещения ценностей в сейф и изъятия их из сейфа вне чьего-либо контроля, в т.ч. и со стороны банка. Банк обязан осуществлять контроль за доступом в помещение, где находится предоставленный клиенту сейф. Если договором Х.ц. в б. с предоставлением клиенту индивидуального банковского сейфа не предусмотрено иное, банк освобождается от ответственности за несохранность содержимого сейфа, если докажет, что по условиям хранения доступ кого-либо к сейфу без ведома клиента был невозможен либо стал возможным вследствие непреодолимой силы. К договору о предоставлении банковского сейфа в пользование другому лицу без ответственности банка за содержимое сейфа применяются правила ГК РФ о договоре аренды. ХРАНЕНИЯ БЕЗОПАСНОСТЬ – см. БЕЗОПАСНОСТЬ ПРОДУКЦИИ, ПРОЦЕССОВ ПРОИЗВОДСТВА, ЭКСПЛУАТАЦИИ, ХРАНЕНИЯ, ПЕРЕВОЗКИ, РЕАЛИЗАЦИИ И УТИЛИЗАЦИИ. ХРАНЕНИЯ ДОГОВОР – см. ДОГОВОР ХРАНЕНИЯ. ХРАНЕНИЯ МЕСТО – см. МЕСТО ХРАНЕНИЯ ХРАНЕНИЯ СТОИМОСТЬ – см. СТОИМОСТЬ ХРАНЕНИЯ. ХРАНЕНИЯ ЦЕННЫХ БУМАГ ЗАКРЫТЫЙ СПОСОБ – см. ЗАКРЫТЫЙ СПОСОБ ХРАНЕНИЯ ЦЕННЫХ БУМАГ ХРАНИТЕЛЬ – в гражданском праве – сторона договора хранения, принимающая вещь на хранение от поклажедателя. ХРАНИТЕЛЬ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ – см. ДОГОВОР ХРАНЕНИЯ. ХРИСТИАНСТВО – самая крупная по числу последователей мировая религия. Возникла в Палестине вокруг личности Иисуса Христа, в результате Его деятельности, а также деятельности Его ближайших последователей. Время возникновения Х. обычно относят к 33 г. н.э. – году распятия Иисуса Христа на кресте, однако название «христиане» не сразу закрепилось за сторонниками новой религии и начало впервые употребляться в Антиохии в 40–44 гг. Дата рождения Иисуса Христа была положена в основу нового летосчисления высокообразованным монахом Дионисием Малым (ум. около 526), который был по происхождению скифом, но с конца V в. жил в Риме. Иисус Христос родился в небольшом палестинском городе Вифлееме в семье бедного пожилого плотника Иосифа и его жены Марии. Христиане верят, что рождение Христа его матерью совершилось чудесным путём в результате непорочного зачатия по наитию Святого Духа. О большей части жизни Иисуса Христа – его детских, отроческих и молодых годах вплоть до 30 лет – известно мало. О последних годах жизни Христа, когда он начал проповедовать новую веру, весьма подробно сообщается в священной книге христиан – Библии (во второй её части – Новом Завете). Х. весьма быстро получило широкое распространение. Уже в год распятия Христа первые христиане появились на современной территории Палестины, Израиля, Египта, Ливана (тогдашней Финикии), Иордании, Ливии, Сирии, Италии. В I в. приверженцы Х. появляются также на современной территории Турции (Малой Азии), Армении, Судана (Нубии), Эфиопии, Греции, Кипра, Ирана (Персии), Ирака (в древней Мидии и других областях), Индии, Мальты, Хорватии (Далмации), Югославии (Иллирии), Британии, Испании, Македонии, Албании (входившей тогда в состав Македонии), Туниса, Франции (Галлии), Германии, Алжира, Румынии (Дакии), Шри-Ланки (Цейлона), а также на Аравийском полуострове. В I в. апостол Андрей Первозванный, согласно преданию, отражённому в русской летописи, проповедовал на современной территории России и Украины. Во II в. христиане появляются на современной территории Марокко, Болгарии (Мезии и Фракии), Португалии (Лузитании), Австрии, Швейцарии (Реции), Бельгии, в III в. – на территории Венгрии (Паннонии), Грузии, в IV в. – в Ирландии, в VII в. – на современной территории Нидерландов, в VIII в. – в Исландии, в IX в. – в Дании, Чехии, Швеции, Норвегии, в X в. – в Польше, в XI в. – в Финляндии. С конца XV в. началась христианизация Америки, в XVI в. в Х. была обращена большая часть населения Филиппин. В XV–XVIII вв. христианские миссионеры пытались вести прозелитическую работу в странах Африки к югу от Сахары, но успехов не достигли. Лишь с середины XIX в. миссионерская деятельность стала приносить ощутимые результаты, и к настоящему времени значительная часть населения Африки к югу от Сахары христианизирована. Прозелитическая работа на некоторых островах Океании была начата ещё в XVII в., однако основная часть населения Океании была обращена в Х. лишь в XIX–XX вв. Триумфальное шествие Х. по нашей планете было связано с целым рядом особенностей этой религии. Прежде всего, следует отметить, что людей привлекали в Х. его очень высокие гуманистические принципы, его обращённость ко всем расовым, этническим и социальным группам. Определённую роль сыграла и провозглашённая самим Иисусом Христом миссионерская направленность новой веры. Позже своеобразной пропагандой Х. служило и то обстоятельство, что именно христианские страны добивались в большинстве случаев наиболее ярких успехов в своём экономическом, социальном и культурном развитии. Дать общую характеристику доктринальных положений, культа и организации Х. очень трудно, так как в настоящее время оно не представляет собой единого целого. Однако, несмотря на длительный период разделения на отдельные ветви и возникшие в это время различия, всё же сохранился ряд черт, присущих большинству направлений Х. Что касается догматики, то основная часть христиан почитает Иисуса Христа как второго лица Божественной Троицы, которая представляет собой единое Божество в трёх лицах: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. Священным Писанием почти у всех сторонников Х. (за исключением приверженцев небольшого числа маргинальных квазихристианских групп) признаются Ветхий и Новый Заветы. Впрочем, Священное Писание принимается различными направлениями христиан в неодинаковом объёме. Оно состоит из двух частей: Ветхого Завета, который признают и иудаисты под именем Танаха (см. ИУДАИЗМ), и Нового Завета. Ветхий Завет, кодифици- - 911 -