* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ИСК-ИСЛ и содержание И. Основанием И. являются фактические обстоятельства, с которыми законодательство связывает возникновение, изменение или прекращение правоотношений между заинтересованными лицами. Предмет И. – спорное правоотношение, а содержание И. составляют требования истца. ИСК ВИНДИКАЦИОННЫЙ – см. ВИНДИКАЦИОННЫЙ ИСК. ИСК ВСТРЕЧНЫЙ – см. ВСТРЕЧНЫЙ ИСК. ИСК НЕГАТОРНЫЙ – см. НЕГАТОРНЫЙ ИСК. ИСК ПЕТИТОРНЫЙ – см. ПЕТИТОРНЫЙ ИСК. ИСК РЕГРЕССНЫЙ – см. РЕГРЕССНЫЙ ИСК. ИСКА ОБЕСПЕЧЕНИЕ – см. ОБЕСПЕЧЕНИЕ ИСКА. ИСКА ЦЕНА – см. ЦЕНА ИСКА. ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ – лицензия, предоставляющая лицензиату исключительное право на использование предмета лицензионного соглашения в оговоренных пределах. Лицензиар в этом случае отказывается от представления аналогичных лицензий третьим лицам, а тж. от самостоятельной эксплуатации предмета соглашения в установленных пределах. ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЗОНА – 200мильная полоса открытого моря, которая прилегает к территориальным водам, где только прибрежное государство может устанавливать предусмотренный Конвенцией ООН по морскому праву особый правовой режим. См. тж. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЗОНА. ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ – то же, что и чрезвычайное положение, в настоящее время данный термин практически вышел из употребления. ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ТАРИФЫ – пониженные железнодорожные тарифы, нацеленные на стимулирование перевозок отдельных грузов железнодорожным транспортом; применяются в Западной Европе. ИСКОВ СОЕДИНЕНИЕ – см. СОЕДИНЕНИЕ ИСКОВ. ИСКОВАЯ ДАВНОСТЬ – в гражданском праве (см. гл. 12 ГК РФ) – срок для защиты права по иску лица, право которого нарушено. В соответствии со ст. 196 ГК РФ общий срок И.д. устанавливается в три года. Для отдельных видов требований законом могут устанавливаться специальные сроки И.д., сокращенные или более длительные по сравнению с общим сроком. В соответствии со ст. 198 ГК РФ сроки И.д. и порядок их исчисления не могут быть изменены соглашением сторон. ИСКОВОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ – документальная форма выражения иска. И.з. должно содержать ряд обязательных реквизитов: наименование суда, куда оно адресовано, наименование и адреса сторон, фактические основания иска и подтверждающие их доказательства, содержание и цену иска, перечень прилагаемых документов. Заявление подается с копиями по числу ответчиков. ИСКУССТВЕННЫХ ОСТРОВОВ И СООРУЖЕНИЙ СТАТУС В ОТКРЫТОМ МОРЕ – см. СТАТУС ИСКУССТВЕННЫХ ОСТРОВОВ И СООРУЖЕНИЙ В ОТКРЫТОМ МОРЕ. ИСКУССТВЕННЫХ ОСТРОВОВ И СООРУЖЕНИЙ СТАТУС В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЗОНЕ – см. СТАТУС ИСКУССТВЕННЫХ ОСТРОВОВ И СООРУЖЕНИЙ В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЗОНЕ. ИСКУССТВЕННЫХ ОСТРОВОВ И СООРУЖЕНИЙ СТАТУС НА КОНТИНЕНТАЛЬНОМ ШЕЛЬФЕ – см. СТАТУС ИСКУССТВЕННЫХ ОСТРОВОВ И СООРУЖЕНИЙ НА КОНТИНЕНТАЛЬНОМ ШЕЛЬФЕ. ИСЛАМ – одна из мировых религий. И. возник в Западной Аравии, в Хиджазе, в начале VII в. Основателем И. считается житель Мекки Мухаммед (570–632). В возрасте 40 лет (около 610) Мухаммед объявил себя посланником единого Бога – Аллаха, продиктовавшего ему свою волю. В этот период каждое из арабских племён имело своих богов, но по мере концентрации власти у некоторых племён стали выделяться главные боги. Мухаммед призывал своих соотечественников отказаться от поклонения многочисленным племенным богам, верить только в Аллаха, вести праведную жизнь и готовить себя к грядущему Божьему суду. Основным догматом вероучения Мухаммеда стало признание единым Богом Аллаха и Мухаммеда – «посланником Аллаха» («ля иляха илля-ллах ва Мухаммедун расулюллах»). Учение И. распространилось среди арабов не сразу, и даже не все из родного племени курейшитов поддержали Мухаммеда. Среди первых его последователей были его жена Хадиджа, его дядя по отцу Абу Талиб и двоюродный брат Али, сын Абу Талиба. Со своими сторонниками Мухаммеду пришлось переселиться из Мекки в Ясриб (позднее – Медина); со времени этого переселения – хиджры, которое произошло в 622, начинается летосчисление И. На формирование И. оказали влияние как политеистические представления, так и давно существовавшие на территории Аравии монотеистические религии – иудаизм и христианство. Вероучение И. изложено в священной книге мусульман – Коране. Согласно исламской традиции, Коран был прочитан Мухаммеду ангелом Джибрилом (Джабраилом) по вечному оригиналу, находящемуся на небе. Коран при жизни Мухаммеда существовал в устной форме, и было немало людей (кари, мн. ч. курра), которые могли читать весь Коран или его большую часть наизусть. Однако со временем какие-то части Корана могли выпасть из памяти, другие приобрести новую редакцию. Первая попытка записать Коран была предпринята в кругу ближайших сподвижников Мухаммеда после его смерти, но как рукописная книга и канонический текст Коран стал доступен лишь при третьем халифе – Османе (644–656). Коран делится на 114 глав, именуемых сурами, расположенных в порядке убывания их объёма, кроме первой – Фатихи, которая включает краткое содержание основных догматов И., читается при совершении практически всех мусульманских обрядов и широко используется для надписей на культовых зданиях. Хотя суры расположены не в хронологическом порядке, их делят на «мекканские» (до хиджры) и «мединские» (после хиджры) соответственно периодам пребывания Мухаммеда в Мекке и Медине. В »мекканских» частях Корана Мухаммед говорит о будущем воскресении из мёртвых и существовании единого Бога, осуждает языческий обряд погребения заживо новорождённых девочек; на первых порах ведущей мыслью Мухаммеда было не единобожие, а близящийся Cтрашный суд. Суры «мекканских» откровений делятся на три группы. В сурах первой группы содержатся наставления и призывы поразмыслить о спасении; эти откровения соответствуют начальным четырём годам деятельности Мухаммеда и древнейшей считается 96-я сура. Во вторую группу входят суры пятого и шестого года деятельности Мухаммеда, предсказание о Страшном суде как бы отступает на задний план перед провозглашением единобожия. Содержатся и сказания о предшествующих пророках. В третьей группе откровений (шестой год до хиджры) таких сказаний становится больше. Аллах упоминается как Рахман (Милостивый), но в позднейших сурах это слово исчезает. Суры «мединского» периода содержат множество культовых, юридических и этических предписаний, намёки на некоторые происходившие события, призывы уважать пророка и его семью, восхваление тех, кто умирает «на пути Божьем», выпады против лицемеров, фарисеев И., и против христианской Троицы; встречаются также выпады против евреев. Деятельность Авраама (Ибрахима) Мухаммед стал связывать только с арабами и, согласно Корану, он со своим сыном Исмаилом создал не только мекканское святилище, но и чистую первоначальную религию, ту самую, которую стремится восстановить Мухаммед и которую исказили евреи и христиане. В »мединских» сурах нет какого-либо специального кодекса законов, и мусульмане не ведут судопроизводства по Корану, однако более 500 стихов (суры 2, 4, 5) содержат предписания по религиозным, гражданским и уголовным делам и ясно излагают обязанности образцового мусульманина (например, 2: 172). Каждый мусульманин должен следовать пяти основным «столпам» – обязанностям религии. Главный - 295 -