* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

леса 1455 петрова Богъ, они начинаютъ терзать насъ своими уиствовашями, говоря, что это невозможно, и въ своемъ высокоумш взнося хулы на Вышняго». Относительно текстовъ отъ Матвея (XV, 26, 27) и Марка (VII, 27, 28), говорящихъ о ген* Хананейской, 9еофилактъ толкуетъ: «Христосъ назвалъ се (жену Хананейскую) псомъ, такъ какъ язычники вели нечистую жизнь и осквернялись идольскою кровью, а 1удеевъ назвалъ чадами, хотя они яви­ лись поел* чадами ехидн иными. Жена Хаианейская разумно ответила: хотя я и песъ, и недостойна принять хлЪбъ, т. е. какую либо силу благодати и особенное знаиеше, но не лиши меня хотя только крупицъ, которыя для ядущихъ хлЪбъ не важны, а для псовъ важны, ибо ови питаются ими>. Въ другомъ ntcTfe: «Господь называетъ язычнивовъ псами, такъ какъ ови по­ читались у Гудеевъ нечистыми; xjrfcбомъ называетъ Онъ благодЬяме, на­ значенное Богомъ для & е й , т. е- для 1удеевъ». Во второмъ посланш Петра (II, 22) упоминается 11-й стихъ 26-й главы Притчей Соломоновыхъ. Слова беофилакта: «Если т*, которые черезъ познаше Господа м Спасителя 1исуса Христа избегли сквернъ и&ра, опять запутываются въ нихъ и побеждаются ими,—то они, безъ сомнМя, и по­ рабощаются ими, и положение ихъ ста­ новится хуже, ч*мъ было до познашя о рабств*, ибо сатана усиленно ста­ рается, чтобы они впали въ большее зло. Посему-то апостолъ и говорить, что при такой будущности для т*хъ, которые добровольно возвращаются на зло, лучше было бы имъ не познавать правды, нежели познавъ впадать въ большее зло. Потому что и песъ, воз­ вращающейся на свою блевотину, бы­ ваете еще отвратительнее, подобно какъ и свинья, ищущая омыться отъ грязи, если это двлаеть въ грязи же, оказывается еще грязнее прежняго». Мате. 7, 6 не длдйте стлл пешма; ни пометайте вйсера вдш и р пред С Н И Ж А Л И , дд не noперста й р ногдми своими, и врдфшесл рлсторгн^та вы. 15, 26 [с>нд же пришедши поклони­ сь $м%} глдголюфн: Гдн, полозй ми.] <5нажсФв*Ьфлварече: н4сть довро Ф А Т И ^ Б Д чддшма йповрефй пешла. 15, 27 онд же рече; |й, Гдн: И Б О Й П С И гадАта (О кр^пйцапдддюфи^афтрдпезы господей свонр. Марк. 7,27 нйеть во довро Ф А Т И р*вд чддшма, й поврсфй пешма, 7,28 И Б О пей под трдпезою гадАта Ф крупица д-Ьтей. Лук. 16, 21 но й пей прир Д А ф С ШБАИЗД^ ГНОЙ grW. 2 Петр. 2, 22 С Д ^ Ч Й С А йма Й С Т Н Н Н Д А прйтчд: песа возврдфсл нд свою влевотин^: и, CBHHIA д ММЫВШИСА, ва кла ВО тинный. Филтпис. 3, 2 Блюдйтесд Ф пшва, Б Л Ю Д Й Т С С А Фзлы)(ад*6ллтелей, Б Л Ю Д Й Т С С А Ф С Ь Ч Ы А Апокалипс. 22, 15 вн* же псы и чдродИи. П е Т Р б е Ъ ( Ш - р о о , Petri)— Петровъ (Петра). Мате, 8, 14 й пришёда Ifica ва дома Петрова.