Церковная музыка в России

– по примеру музыки византийской осталась навсегда исключительно вокальной, чем и отличается от музыки западной церкви, допускающей в церкви также музыку инструментальную. Первоначальное одноголосие ц. м-и в России стало сменяться различными формами многоголосия только с 17-го в., когда на Руси появилось "пение строчное" (См.), "партесное" (См.) и вообще "гармоническое" (См.). Развитие одноголосного мелодического пения привело, при господстве основного знаменного распева, к созданию множества частных распевов и "переводов" (См.), музыкально-техническое строение которых почти совершенно еще не исследовано. В этом отношении намечаются лишь широкие перспективы в открытии сложно-свободных художественных форм знаменного распева. – Период многоголосной музыки в России был в тоже время периодом заимствования некоторых форм западной церковной музыки, напр. концерта и мотета, окончательно упрочившихся в русской ц. м. благодаря деятельности итальянцев- композиторов при русском Дворе в конце 18-го в. В ц. м. 19-го в. разграничиваются две области музыкального творчества: свободная композиция и т.н. гармонизация, переложение (пользующееся готовою мелодиею периода одноголосия). Последний род сочинений влияет, несомненно, также на направление и характер свободного творчества (См. "Бортнянский", "Турчанинов", "Львов", "Р.-Корсаков", "Чайковский", "Кастальский" и др.) (П.).