* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭФИОПЫ кратической группировки в Афинах, будучи простатом демоса, ближайшим другом и соратником Перикла, политическим противником Кимона. Во время Третьей Мессенской войны выступал против оказания военной помощи Спарте. В 462 до н. э. по инициативе Эфиальта в Афинах была осуществлена реформа Ареопага. Предварительно дискредитировав ряд ареопагитов и тем возбудив демос против Ареопага, Эфиальт затем провел через Совет Пятисот и экклесию решение о лишении Ареопага большей части исполнительных и судебных полномочий (в частности, прерогативы принятия отчетов у должностных лиц) в пользу Совета Пятисот, экклесии и судов присяжных. Реформа Эфиальта, проведенная скорее по конкретно-политическим (борьба с Кимоном), чем по принципиальным соображениям, стала тем не менее завершающим этапом в демократизации политической системы Афин, придав афинской демократии ее окончательную форму. Вскоре после реформы Ареопага Эфиальт был убит при невыясненных обстоятельствах. Похоронен в Академии. В правление Тридцати тиранов имела место попытка отмены реформы Эфиальта. Фигура Эфиальта, почти неизвестная в V — нач. IV в. до н. э., приобрела популярность в ходе дискуссии о роли и значении Ареопага, развернувшейся в афинской политической публицистике конца классического периода (Исократ и др.). И. С. ЭФИОПЫ были в значительной степени мифологизированы древнегреческой традицией. Местом их обитания считалась не только Африка, но и Южная Азия. С эфиопами связан миф о Мемноне. Эфиопы, подобно гипербореям, считались живущим на краю земли счастливым народом. Ближе греки познакомились с эфиопами лишь в эпоху эллинизма. И. С. ЭФОР (ок. 405–330 до н. э.). Древнегреческий историк. Уроженец г. Кимы; учился в Афинах в школе Исократа. Написал труд по всеобщей истории (от нашествия дорийцев до своего времени), сохранившийся лишь во фрагментах. Для труда Эфора характерны тщательная риторическая обработка, морализаторская тенденция в сочетании с не всегда критическим отношением к своим источникам. И. С. ЭФОРАТ. Институт спартанского государственного устройства, коллегия эфоров. Эфорат был введен в течение архаического периода с целью ограничения власти спартанских царей. И впоследствии царская власть и эфорат неоднократно вступали в конфликт (в частности, Клеомен III временно отменил эфорат). По спартанскому образцу эфорат был на краткое время учрежден в Афинах в 405– 404 до н. э. сторонниками олигархии. И. С. ЭФОРЫ (греч. «надзиратели»). Коллегия должностных лиц в Спарте. 5 эфоров избирались апеллой сроком на 1 год. Эфоры обладали широкими, законода786