* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛА содержания. Язык древнегреческой элегической поэзии — ионийский диалект с эолийскими элементами, стихотворный размер — дистих (двустишие, состоящее из гекзаметра и пентаметра). Элегии пелись на пирах и народных сходках. Е. С. ЭЛЕЙСКАЯ ШКОЛА. Философская традиция нач. VI–V в. до н. э. Из ее представителей двое — основатель традиции Парменид и его ученик Зенон Элейский — были биографически связаны с греческим г. Элея в Южной Италии; третий ее видный представитель, Мелисс, был уроженцем и жителем о. Самос. Несмотря на то что Парменид разработал и изложил собственную космологическую систему, философы элейской школы, в отличие от ионийских философов, считали физику второстепенной наукой, поскольку относили ее предмет к области мнения, основанного на всегда сомнительных показаниях чувств. Главным же предметом философии было для них бытие как таковое, доступное, на их взгляд, умозрению и потому могущее стать предметом настоящего, т. е. ясного и непротиворечивого, знания. Их учение о бытии стало первой онтологической доктриной в истории философии. Его создателем был Парменид, который, основываясь на тезисе о немыслимости и, следовательно, невозможности небытия, утверждал, что бытие однородно, неподвижно, бескачественно, замкнуто в себе (шарообразно) и вечно; Зенон разработал аргументацию в пользу данного учения, заложившую основы античной диалектики и давшую мощный стимул к развитию логики, который и по сей день не исчерпал своей действенности; Мелисс, изложив учение Парменида о бытии, усмотрел, однако, логическое противоречие между его исходным тезисом, что небытия нет, и положением о замкнутости бытия (ибо данное положение влечет, на его взгляд, вывод, что бытие окружено небытием), а потому заменил его на положение о бесконечности бытия. В дальнейшем онтологическое учение элейской школы неоднократно подвергалось критике и отвергалось (Платон, Аристотель и др.), однако сам процесс его преодоления стал необходимым элементом дальнейшего развития греческой философии. Л. Т. ЭЛЕКТРА. В древнегреческой мифологии дочь Агамемнона и Клитемнестры, сестра Ореста и Ифигении. Спасает младенца Ореста и затем становится его активной помощницей в деле отомщения и убийства Эгисфа и Клитемнестры. После оправдания Ореста и его воцарения в Микенах вышла замуж за его друга Пилада. Е. С. ЭЛИАН КЛАВДИЙ (ок. 170–230 н. э.). Писатель. Родом из г. Пренесте (Лаций, Италия), где занимал высокую жреческую должность. Биографы Элиана приписывают ему авторство пяти произведений: два из них, «О предвидении» и «О божественных силах», известны по названиям, а третье — памфлет против им760