* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ХРИСОСТОМ ДИОН ровал идеи своих предшественников — Зенона из Китиона и Клеанфа. В учение о причинах внес различие между главными и содействующими причинами. В этике усилил рационализм Зенона, утверждая, что страсти не следуют из ложных мнений, но сами являются ими. Л. Т. ХРИСОСТОМ ДИОН. См. Дион Хрисостом. ХРИСОЭЛЕФАНТИННЫЙ. Определение, относимое к статуям, созданным посредством закрепления на деревянной основе поверхностных частей из слоновой кости, воспроизводящих открытые части тела, и из золота, изображающих одежду. Небольшие произведения иногда создавались и без применения деревянной основы. Самые знаменитые хрисоэлефантинные статуи Древней Греции — Афина Парфенос (см. Парфенон) и Зевс Олимпийский (см. Олимпия) работы Фидия. Л. Т. ХРОНОЛОГИЯ древних греков основывалась на годе как на основной единице измерения. При этом единого летосчисления в греческих полисах не было; год обозначался не с помощью числа, а именем того или иного должностного лица (эпонима). Применявшиеся с III в. до н. э. (Тимей) датировки по олимпиадам — четырехлетним промежуткам между Олимпийскими играми — не получили распространения за пределами исторических трудов. Часто в хронологических вычислениях использовался счет поколений (каждое из них принималось за 30 лет). Всё это создает известные сложности при переводе дат событий древнегреческой истории в нашу хронологическую шкалу, но эти сложности успешно решались и решаются антиковедением с помощью выверенных методик; сомневаться в принятой современной наукой античной хронологии нет никаких оснований. И. С. ХРОНОС. В древнегреческой мифологии олицетворение времени. Согласно учению орфиков, Хронос был одним из начал мира наравне с Зевсом и Геей (Землей). Хронос породил огонь, воздух и воду, а от этих стихий произошли поколения богов. Народная этимология, основываясь на созвучии имен, сблизила Хроноса с Кроносом. Римляне почитали Сатурна, отождествленного с Кроносом, как бога времени. Е. С. 742