* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ФИДИЙ т. н. Афина Промахос — колоссальная (ок. 7 м) бронзовая статуя богини в шлеме и с копьем, стоявшая между Пропилеями и Парфеноном; ее силуэт господствовал над панорамой Парфенона, будучи виден уже с подплывающих к Аттике кораблей. Примерно в это же время скульптор создал — также для Акрополя — статую Аполлона Парнопия, отражение которой усматривают в типе т. н. Кассельского Аполлона, представленном большой группой сохранившихся римских копий и сохраняющем в себе следы влияния строгого стиля (симметричную постановку торса). Ок. 450 до н. э. по заказу афинских колонистов на Лемносе Фидием создана статуя Афины Лемнии, тоже поставленная на Акрополе и прославившаяся в древности за свою красоту. Сохранились две фрагментированные римские копии с нее (тело — в дрезденском Альбертинуме, голова — в Болонском музее), позволившие реконструировать ее облик: спокойно стоящую фигуру богини, опирающейся левой рукой на копье и повернувшей голову направо, в сторону снятого с головы шлема, который она держит в правой руке. К числу акропольских работ Фидия относится и колоссальная (ок. 12 м) хрисоэлефантинная статуя Афины Парфенос («девы») для Парфенона, представлявшая богиню в шлеме и с копьем, со щитом у ног и змеей (Эрихтонием?) у копья, с крылатой Никой на правой ладони. Щит с обеих сторон был декорирован батальными сценами: рельефной «Амазономахией» снаружи и живописной «Гигантомахией» изнутри. Сохранился ряд воспроизведений статуи, самым точным из которых принято считать «Афину Варвакион» (римская копия; Афины, Haциональный музей); копией щита является т. н. щит Странгфорда (Лондон, Британский музей). Из всех произведений Фидия «Афину Парфенос» в древности превосходила славой лишь статуя Зевса Олимпийского, которую относили к семи чудесам света. Это тоже была колоссальная (ок. 13 м) и тоже хрисоэлефантинная статуя, созданная для храма Зевса в Олимпии (Элида) либо до 447 до н. э., либо после 438 до н. э. (вопрос о дате считается открытым); она представляет Зевса сидящим на троне, с Никой в правой руке и скипетром в левой. Считалось, что нигде так убедительно, как здесь, не удавалось передать спокойное величие божества и сам его образ. Но как именно выглядела статуя, сейчас представить невозможно, т. к. дошедшие воспроизведения (прежде всего это элидские монеты римского времени) слишком неясны. В источниках упоминается еще одна статуя Фидия, «Раненая амазонка», созданная для храма Артемиды в Эфесе. Исследователи отождествляют ее с оригиналом ряда римских копий, относимых к типу «Амазонка Маттеи»; как видно из них, фигура воительницы была представлена Фидием раненной в левую ногу и опершейся обеими руками на копье, чтобы сохранить равновесие. Таким образом, Фидий проявил озабоченность эффектом стабильности даже там, где сюжетный мотив мог бы вполне оправдать его отсутствие. Но последовательное соблюдение принципов классического стиля отличало, видимо, все статуарное творчество Фидия, что и обеспечило его наследию решающее влияние на дальнейшую судьбу ан707