* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ТЕАТР она долетела бы с земли до Тартара. Пространство Тартара окружено медной оградой, а также, согласно мифу, «в три ряда ночь непроглядная окружает ему шею», а сверху залегают корни земли и моря. Именно в Тартаре находятся все концы и начала: и от темной земли, и от бесплодной морской пучины, и от звездного неба. Тартар скрыт во мраке. В представлении древних греков Тартар — великая бездна, перед которой трепещут даже боги. У Тартара нет дна, там бушуют ярые вихри. Здесь расположено обиталище сумрачной Ночи (Никты) и ее сыновей — Сна и Смерти. В Тартар были низвергнуты Зевсом побежденные титаны; они заперты медной дверью, которую охраняют гекатонхейры («сторукие»): Котт, Бриарей и Гиес. Тартар — это место, где отбывают наказание за совершенные грехи Салмоней, Сизиф, Тантал и др. Рядом с Тартаром — дома Аида и Персефоны, там же обитает и Стикс. Тартар в браке с Геей породил Тифона — змея-дракона — и Ехидну. В современном русском языке выражение «провалиться в тартарары» означает исчезнуть. Е. С. ТЕАТР. Происхождение театра, так же как его первоначальная история, связано прежде всего с ритуалами в честь бога Диониса, хотя на становление театра бесспорно повлияли и культы других божеств, а также фольклорные мимические представления и др. обряды, связанные с ряженьем и хоровым пением. Для становления трагедии, напр., важное значение имел дифирамб, т. е. связанная с культом Диониса хоровая песнь. Самые ранние театральные представления в Афинах давались в рамках учрежденного Писистратом в 534 до н. э. праздника Великих Дионисий (март–апрель), а с 448 до н. э. их показ был приурочен также к другому дионисийскому празднику, Ленеям (январь–февраль). Сначала ставились трагедии с драмой сатиров, затем, примерно с 488–486 до н. э., начали ставиться и комедии. Драматические игры организовывались как состязания, отдельные для трагедий и для комедий. По уложению, принятому в 501–500 до н. э., в дни праздника показывали трагедии трех авторов (от каждого по одной трагедийной трилогии, завершающейся сатировой драмой) и три комедии (по одной от каждого автора). Расходы на постановку пьес одного автора оплачивал хорег, т. е. состоятельный гражданин, специально для этого назначенный государством; он же набирал участников хора. Музыка и танцы сочинялись автором, он же ставил свою пьесу и в первые годы театра играл в ней главную роль. В самых первых трагедиях актер был один; его выделение из хора, осуществленное в 534 до н. э. первым трагическим поэтом Феспидом, знаменовало появление трагедии, но ее отделение от хоровой лирики и превращение в драму окончательно осуществилось лишь в 70-е гг. V в. до н. э. в результате реформы Эсхила, введшего в действие второго актера (девтерагониста); третьего актера (тритагониста) ввел позднее Софокл. Награду состязаний сначала делили автор и хорег, от щедрости которого зависели пышность, а значит, и, в значительной степени, успех постановки; с появлением второго актера к по653