* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

СЕКСТ ЭМПИРИК связанных с сицилийской экспедицией Афин (см. Пелопоннесская война). Внушительные развалины недостроенного здания (наружная колоннада полностью сохранилась) показывают, что это был дорический периптер с шестью колоннами на фасаде, созданный в традициях архитектуры Великой Греции, однако отличный от нее тем, что, как и в храмах материковой Греции, в нем применены курватуры для горизонтальных элементов. Внешне храм примечателен отсутствием каннелюр на колоннах, объясняемым его незавершенностью. Л. Т. СЕКС и отношения полов в Древней Греции характеризовались значительной спецификой, обусловленной ярко выраженным патриархальным характером греческой цивилизации. Поскольку женщина, и особенно законная жена-гражданка, представлялась существом заведомо низшим в интеллектуальном отношении и воспринималась лишь как необходимое условие для продолжения рода, а зачастую и просто как «неизбежное зло», семья не была центром половой жизни. Греки исключительно активно прибегали к услугам гетер, являвшихся неотъемлемым элементом греческого образа жизни и ценившихся не в последнюю очередь как обаятельные и остроумные собеседницы. Широко распространено было и содержание наложниц. Тем же патриархальным характером греческого полисного общества было обусловлено и такое специфическое явление, как гомосексуализм (педерастия), неотъемлемо присущее древнегреческой цивилизации. Любовные отношения между лицами мужского пола (чаще всего между зрелым мужчиной и мальчиком или юношей) получили широчайшее отражение в произведениях древнегреческой литературы и изобразительного искусства, что, вне сомнения, соответствует реальной социальной практике. В ряде греческих полисов (в Спарте, Фивах, на Крите) гомосексуальные отношения получили даже институциональный характер, стали, в частности, важным элементом воспитания юношества. В то же время, насколько можно судить, в греческом гомосексуализме духовная сторона была, по меньшей мере, не менее значимой, чем физическая. Кроме того, гомосексуализм на греческой почве не приводил к феминизации лиц мужского пола: в юношах — объектах любви ценилось отнюдь не женственное жеманство, а, напротив, черты мужественности. Имел распространение, хотя и в меньшей степени, также женский гомосексуализм — лесбийская любовь. К концу античной эпохи, отчасти под влиянием христианства и близких ему течений, в греческих представлениях о сексуальной жизни значительно большее место начали занимать идеи счастливой супружеской любви и верности. И. С. СЕКСТ ЭМПИРИК (2-я пол. II — нач. III в. н. э.). Философ и врач; представитель скептицизма, учение которого он систематически изложил в двух дошедших до нас сочинениях: «Пирроновы основоположения» и «Против ученых», представляющих собой главный источник сведений о древнегреческом скепти589