* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

САНДАЛИИ политической роли остров не играл: в V в. до н. э. он входил в состав Афинской архэ, в 340 до н. э. попал под власть Македонии, после ее гибели — под римское владычество. Главной достопримечательностью острова является святилище Кабиров с многочисленными постройками разных эпох, от архаического периода до эллинизма. И. С. САНДАЛИИ. Наиболее распространенный вид обуви древних греков. Представляли собой кожаные подошвы с ремешками, с помощью которых они крепились к ноге. И. С. САНТОРИН. Современное название греческого о. Фера. И. С. САПФО, С а ф о (на местном лесбосском наречии — Псапфа). Поэтесса. Принадлежит к числу крупнейших представителей древнегреческой и мировой лирической поэзии. Сохранилась лишь ее краткая биография, приведенная «Судой». Сапфо считается уроженкой города Митилены на о. Лесбос, жившей в конце VII — 1-й пол. VI в. до н. э. Обстоятельства ее жизни малоизвестны. Сапфо была изгнана с Лесбоса и вернулась с разрешения тирана Питтака. По возвращении она основала школу — «дом, посвященный музам», в которой обучала девушек и женщин различным наукам, пению и музыке. Существуют различные версии об обстоятельствах смерти поэтессы. Согласно одной из них, Сапфо бросилась в море с Левкадской скалы (о. Левкада) из-за безответной любви к красавцу Фаону. В ее собственных стихах есть указания на то, что она дожила до преклонного возраста на Лесбосе. Вероятно, там она и умерла. Главным мотивом творчества Сапфо была любовь в различных своих проявлениях: то в виде бурной страсти, то в виде неясного томления, то в виде ревности. Большей частью изображается отвергнутое или безответное чувство. Среди стихотворений Сапфо особенно прославились ее эпиталамии (свадебные песни); она придала народным формам поэзии литературную обработку. Основное содержание эпиталамиев — жалобы девушек на жениха, ушедшего с подругой, похвалы красоте невесты и жениха, пожелания им счастья. Сапфо создала т. н. сапфическую строфу — особый вид стихотворной строфы, который широко применялся в античной лирике и был возрожден в немецкой классической поэзии в XVIII в. Она сочиняла и гимны в честь богов и героев. Стихотворения Сапфо пользовались в античном мире большой популярностью, ее называли «десятой музой». Уже в древности появились первые исследования ее творчества. Сапфо оказала влияние не только на греческую, но и на римскую литературу. Произведения Сапфо были как разнообразны по содержанию, так и многочисленны. Александрийские ученые эпохи эллинизма разделили их на 9 книг, руководствуясь стихотворными размера584