* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РОД РИТОРИКА. Искусство красноречия (ораторское искусство). Приобрело необычайно важное значение в античности, поскольку при отсутствии средств массовой информации риторика явилась одним из наиболее действенных способов завоевания политического успеха и авторитета в обществе. Будущие политики, полководцы, государственные деятели с юности обучались искусству красноречия, необходимому для успешной карьеры. Научная разработка теории ораторского искусства началась за пределами Балканской Греции. Начала риторики были заложены на Сицилии, где появились первые руководства по риторике. Авторами их выступали преподаватели риторики Корак и Тисий (V в. до н. э.). Известным учителем риторики, руководителем риторской школы в Афинах был Горгий из г. Леонтины (Сицилия). Кроме того, популярными и модными учителями красноречия в Афинах были восточные софисты — Протагор из Абдер, Продик с о. Кеос и Гиппий из Элиды. Продолжателем риторической техники Горгия был знаменитый оратор Исократ, также занимавшийся разработкой приемов ораторского искусства. Софисты и Исократ сделали риторику основным предметом завершающего этапа образования. Аристотель написал сочинение «Риторика», где изложил научные основы красноречия. Одновременно с теоретической разработкой риторского искусства развивается практическое красноречие, выдающимися представителями которого были Демосфен, Исей, Эсхин и другие ораторы. После утраты Грецией политической самостоятельности (см. Римская Греция) ораторское искусство приходит в упадок; риторика начинает развиваться по пути стилистической отделки речи в ущерб содержанию. В городах Малой Азии появляются новые типы красноречия — азианизм, ориентированный на внешние эффекты, и аттицизм, тяготеющий к традициям аттического красноречия периода его расцвета (V–IV вв. до н. э.). Новый расцвет греческое красноречие переживает в эпоху Второй софистики, когда творили такие выдающиеся ораторы и писатели, как Дион Хрисостом, Герод Аттик, Аристид Элий. В IV в. наступает последний блестящий период искусства греческого красноречия. Движущей силой его служит ожесточенная полемика между языческими и христианскими апологетами. С языческой стороны выступают Либаний, Фемистий, Юлиан, Гимерий, с христианской — Афанасий Александрийский, Василий Неокесарийский, Григорий Назианзин и Иоанн Златоуст. В. Л. РОД (генос). Объединение родственных семей. Роды в Древней Греции, в свою очередь, объединялись во фратрии. Сущность греческого рода остается в науке предметом дискуссий. Неясно, в частности, распространялась ли система родов на всех граждан или только на аристократов. В любом случае в течение архаического и классического периодов родовые связи неуклонно утрачивали свое значение. И. С. 577