* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РЕЗЧИКИ Благодаря такому расположению каждая регула образует вместе с соответствующим ей триглифом одно зрительное целое, художественно закрепляющее связь архитрава с триглифо-метопным фризом. Под каждой регулой, как бы свисая с нее, — горизонтальный ряд гутт. Л. Т. РЕЗЧИКИ, мастера резьбы по камню и изготовители монетных штемпелей, принадлежали в античной Греции, как правило, к рядовым или даже низшим слоям населения; социальный статус их был невысок. Однако произведения этих мастеров отличались зачастую высочайшим уровнем изготовления и относятся к шедеврам малых форм изобразительного искусства. Особенно следует отметить работы сиракузских резчиков штемпелей конца V в. до н. э. — Кимона и Евенета. Монеты, отчеканенные штемпелями, которые создали эти мастера, поражают тончайшей проработкой декоративных элементов, пластичностью линий, гармоничным сочетанием праздничности и строгости. И. С. РЕЗЬБА ПО КАМНЮ. См. Глиптика. РЕЛИГИЯ древних греков имела ряд принципиальных черт, отличающих ее от мировых религий современности. Важнейшая из этих черт — политеизм (многобожие); обожествлялись основные силы природы, позже — и общественные явления. Существовала иерархия сверхъестественных сил: от верховных олимпийских богов во главе с Зевсом до низших природных божеств (нимф, сатиров и др.). Особым объектом поклонения выступали герои — полубоги, занимавшие промежуточное положение между богами и людьми; их почитание было связано с культом мертвых. Для древнегреческой религии был характерен антропоморфизм: боги изображались в человеческом, хотя и идеализированном облике. О богах и героях в греческой античности было сложено множество мифов, вошедших в золотой фонд мировой культуры. Однако главным в древнегреческой религии были не мифы, а ритуалы, обряды. Основными формами обрядности были молитвы, жертвоприношения, обращения к оракулам за прорицаниями, торжественные процессии к храму того или иного божества. Регулярно устраивались праздники в честь богов, которые сопровождались спортивными играми, музыкальными состязаниями и т. п. Религиозные праздники являлись одновременно государственными: античная религия, имевшая полисный характер, и в целом была тесно связана с государственностью, жрецы считались должностными лицами государства и не были особым сословием, отделенным от «мирян». В различных полисах верования и культы имели свои особенности: в частности, в каждом полисе какой-нибудь один бог или богиня были предметом наибольшего почитания, своего рода «небесным покровителем» (в Афинах — Афина, в Коринфе — Афродита и т. п.). Древнегреческая религия не была догматической: в ней не существовало «священного писа572