* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПРОКСЕН ПРОДИК (V в. до н. э.). Древнегреческий философ, один из крупнейших предV ставителей софистов. Уроженец о. Кеос; неоднократно бывал в Афинах, общался с Сократом. Известен оригинальной теорией о происхождении религии из обожествления древнейшими людьми полезных явлений природы. Занимался проблемами языка. И. С. ПРОКЛ (412–485 н. э.). Философ; видный представитель афинской школы неоплатонизма. Родом из Константинополя; учился в Александрии и Афинах. В 437 возглавил афинскую платоновскую Академию. Комментировал Платона, Аристотеля, Евклида, Гомера и Гесиода. Основное сочинение — «Первоосновы теологии». Иерархия трансцендентного мира у Прокла тщательно и очень подробно разработана; очень сложна в его учении также и иерархия духов и душ, населяющих физический мир; всех их он классифицирует по триадам. В отличие от Платона Прокл считал материю саму по себе нейтральной в отношении добра и зла и вторичной в последовательности возникновения. Проклом подробно рассмотрены и упорядочены не только ступени нисхождения от первоединого к физическому миру, но и ступени восхождения души к первоединому, разные способы и виды озарения. Учение Прокла оказало очень большое влияние на философские и мистические учения средних веков, как опосредованно, через Псевдо-Дионисия Ареопагита, так и непосредственно, а также на учение Гегеля о развитии абсолютной идеи. Л. Т. ПРОКРУСТ. В греческой мифологии разбойник, живший в Элевсине и мучительно умерщвлявший проходивших путешественников (с помощью т. н. «прокрустова ложа»). Был убит Тесеем. И. С. ПРОКСЕН. В древнегреческом международном праве представитель одного полиса в другом. Роль проксенов была сходна с ролью современных консулов, с тем отличием, что проксен был гражданином не того полиса, который он представлял, а того, в котором жил. Проксен, как правило, добровольно принимал на себя обязанности по защите интересов того или иного полиса у себя на родине. Он являлся посредником между собственным полисом и полисом, проксеном которого являлся, оказывал гостеприимство и содействие гражданам последнего, особенно послам, представлял их местным органам власти. За эти услуги полис, имевший с данным лицом союз проксении, обычно предоставлял ему права гражданина или иные привилегии. Звания проксена обычно было пожизненным и наследственным. В эпоху эллинизма это звание чаще всего становится почетным титулом и дается в награду за какие-либо заслуги или в знак уважения наряду с другими титулами того же рода (евергет и т. п.). И. С. 559