* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПРАКСИФАН РОДОССКИЙ статуе богиня, пожалуй, впервые представлена обнаженной; интересно и новое для скульптуры настроение нерешительности и некоторой робости, заметное здесь в облике Афродиты. Известны также полуобнаженная «Афродита Феспийская» (стояла в храме Эрота в Феспиях), копию с которой усматривают в «Венере Арльской» (Париж, Лувр), «Афродита Косская», одетая, от которой дошли лишь изображения на монетах, и др. Пракситель оставил после себя и ряд статуй Артемиды, но лишь одна из них, «Артемида Браврония», стоявшая в маленьком святилище этой богини на Афинском акрополе, дошла до нас, по мнению многих, в копии, известной как «Артемида из Габий» (Париж, Лувр); богиня представлена здесь застегивающей на своем плече плащ. Л. Т. ПРАКСИФАН РОДОССКИЙ (IV в. до н. э.). Представитель перипатетической школы, друг Феофраста, учитель поэтов Каллимаха и Арата и, по словам Климента Александрийского, «первый грамматик». Писал литературно-практические сочинения, посвященные Гесиоду, Софоклу, Платону, а также трактаты по вопросам эстетики и теории литературы, напр. диалоги «О поэтах», где беседуют Платон и Исократ, и «О поэзии и истории», где собеседниками становятся трагик Еврипид, комедиографы Агафон и Платон, эпический поэт Никерат, лирик Меланиппид и историк Фукидид. Эстетические воззрения Праксифана оказали сильнейшее влияние на формирование литературной доктрины александрийской школы, слившей воедино поэзию и науку. В. Л. ПРЕДСКАЗАНИЯ. Греки верили в способность людей предсказывать будущее; эта вера основывалась на убеждении, что боги могут открыть свою волю людям тем или иным способом. Предсказывать могли пророки, ясновидящие — такие как легендарные прорицатели Калхант, Тиресий, Мопс. Для них не существовало границы между человеческим и божественным знанием; пророческий дар был дан им свыше и не требовал пребывания в особом состоянии — будущее для них было открыто всегда. Другого рода было предсказание посредством впадения в кратковременное состояние экстаза. Особенно способными к таким состояниям считали женщин — так предсказывали Кассандра, сивилла, пифия. Еще одним откровением божества, приходящим на мгновение, считалось сновидение. Гомер писал, что «сновидение посылается Зевсом»; однако уже у него различаются сновидения верные и обманчивые, посылаемые богом для того, чтобы сбить человека с толка. Существовали специальные лица, занимавшиеся толкованием сновидений по всем правилам этого искусства. Наконец, предсказания могли даваться посредством гаданий по природным явлениям и действиям человека — по грому, молнии, радуге, звездам, птицам, нечаянным словам и т. д. Толкованием подобного рода явлений также занимались знатоки дела, а искусство толкования называлось мантикой. Такими предсказателями считались Амфиарай, Гелен и некоторые другие. Огромная 556