* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА ПОЛИТИЧЕСКАЯ БОРЬБА, являвшаяся неотъемлемым элементом жизни древнегреческих полисов, имела тем не менее в античную эпоху ряд принципиальных отличий от политической борьбы в современном мире. Важнейшее из этих отличий — отсутствие политических партий в нашем понимании слова. Античные политические группировки иногда условно называют «партиями», однако у них отсутствовали все основные признаки партий (программа, устав, фиксированное членство, аппарат и т. п.). Кроме того, они обычно базировались не на каких-либо принципиальных идейных убеждениях, а на личной, семейной, локальной основе, на связях и соперничестве отдельных аристократических групп и их окружения. Это особенно характерно для политической борьбы архаического периода, которая велась почти исключительно между представителями знати за лидерство в полисе. Политические группировки в это время создавались либо на базе того или иного рода (Алкмеонидов, Филаидов и т. п.), или по региональному принципу (как группировки диакриев, паралиев, педиэев в Афинах сер. VI в. до н. э.). Однако к концу архаического периода возрастающую роль в политической борьбе начала играть масса демоса. В частности, в Афинах демос обеспечил победу Клисфена над его противниками, что знаменовало установление демократии. Впрочем, в демократических полисах политическая борьба также происходила по большей части внутри ограниченного круга лиц, активно занимавшихся политикой, но теперь уже с активным участием органов полисного управления (народного собрания, судов и др.). Политические группировки классического периода — гетерии — включали уже не только аристократов; они в меньшей степени, чем прежде, основывались на родстве и в большей — на общности интересов. Порой они имели даже некое подобие общей политической направленности; так, многие из афинских гетерий были антидемократическими и приверженными олигархии. Формы политической борьбы были разнообразными. Среди них немалое место занимали чисто насильственные методы, преобладание которых вызывало гражданскую смуту (стасис). Последствиями стасиса бывали обычно политические перевороты, убийство и изгнание противников, иногда — установление тирании. В полисах со стабильным демократическим устройством (напр., в Афинах на протяжении почти всего классического периода) политическая борьба в большей степени подчинялась правовым нормам. Ее важными средствами были остракизм, политические судебные процессы, дебаты в народном собрании. В то же время выборы должностных лиц, в отличие от нашего времени, редко использовались для политической борьбы. Древнегреческие политические теоретики (Платон, Аристотель и др.) в своих трудах уделяли много места политической борьбе (так, Аристотель в трактате «Политика» дал детальную типологию политических переворотов), но в целом относились к ней резко негативно, считая ее препятствием для стабильности и процветания полисов. И. С. 544