* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПНИКС и попутное изложение философских взглядов автора, которого интересовало в философии прежде всего ее практическое приложение. Сочинения, содержащие представления Плутарха о мировых законах, о божественных и демонических силах — «Дельфийские диалоги», «Об Исиде и Осирисе», «О суеверии» и др. В «Моралии» включены также трактаты о музыке, естествознании и точных науках («О лице на диске луны»), филологические трактаты — комментарии к Гомеру, Гесиоду, Арату («Сравнение Аристофана и Менандра», «О злокозненности Геродота»), сочинения в форме описания пиров, затрагивающие общие вопросы культуры — этики, эстетики, быта, литературы, искусства, истории («Застольные беседы», «Пир семи мудрецов»), а также произведения историко-антикварного характера («Римские вопросы», «Греческие вопросы»). Однако мировую славу Плутарху принесли не «Моралии», а «Сравнительные жизнеописания», написанные им, по его словам, также с воспитательной целью в назидание юношеству. Это были биографии выдающихся людей Греции и Рима, составленные попарно (Тесей — Ромул, Ликург — Нума Помпилий, Фемистокл — Камилл, Александр Македонский — Цезарь и т. д.). После биографий Плутарх давал общую характеристику, сравнение двух образов. Сохранилось 46 парных биографий и 4 единичных жизнеописания — всего 50 биографий. До конца античности и в Византии Плутарх пользовался славой величайшего педагога и философа. В XV в. сочинения Плутарха были переведены на латинский язык и стали излюбленным чтением образованной публики. В. Л. ПЛУТОН (греч. «богатый»). Одно из наиболее распространенных культовых имен Аида — бога-владыки подземного царства. И. С. ПЛУТОС. В древнегреческой мифологии бог богатства, сын Деметры и Иасиона, родившийся на Крите на трижды вспаханном поле. Плутос тесно связан с Деметрой и Персефоной и дарует обилие хлеба и стад тому, кто чтит этих богинь. Плутос иногда отождествлялся с Плутоном (Аидом), т. к. последний считался обладателем сказочных подземных богатств. По одному из вариантов мифа, Плутос был слепым и не знал, насколько справедливо распределены богатства. Плутосу посвящена комедия Аристофана «Плутос», где бог исцеляется в храме Асклепия, отнимает богатства у богачей и наделяет им бедняков. В. Л. ПНИКС. Холм в центре Афин, на котором с сер. V в. до н. э. проходили собрания экклесии, один из важнейших общественных центров города. В V–IV вв. до н. э. на Пниксе были оборудованы ораторская трибуна и места для участников собраний, остатки которых сохранились. И. С. 535