* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПИР дворец («дворец Нестора»), в котором, помимо прочего, найден большой архив документов линейного письма Б. И. С. ПИНДАР (ок. 518 — ок. 438 до н. э.). Поэт-лирик. Родился в предместье Фив, в местечке Киноскефалы. Происходил из аристократической семьи Эгеидов. Учился в Фивах и Афинах. На развитие поэтического таланта Пиндара большое влияние оказала Коринна, которая затем не раз вступала с ним в поэтическое соревнование. Из Афин Пиндар уехал на Сицилию, где некоторое время жил при дворе сицилийских тиранов, в обществе поэтов и ученых. Пиндар прославлял в своих одах победы, одержанные тиранами в состязаниях на общегреческих играх, писал хвалебные и пиршественные песни, соперничая с жившими здесь же Симонидом Кеосским и Вакхилидом. Кроме того, Пиндар жил в Македонии, посетил Дельфы и другие греческие города, Египет; особенно тесную связь он поддерживал с аристократами Эгины, для которых написал много од. Умер в Аргосе во время представления в театре. Александрийские ученые разделили творчество Пиндара на 17 книг (гимны, пеаны, дифирамбы, парфении, энкомии, эпиникии и др.). Полностью сохранились только книги, содержащие эпиникии (хоровые песнопения в честь победителей на общегреческих спортивных играх), от остальных уцелели лишь фрагменты. Именно эпиникии прославили поэта. Эпиникии были поделены на 4 книги, соответственно названию игр, с которыми они связывались, — олимпийские, пифийские, немейские и истмийские. В эпиникиях Пиндара соседствуют мифы, исторические и родословные воспоминания, мораль в виде поэтического поучения победителю состязаний. Эпиникий Пиндара обычно включал: сообщения о победе и сведения о победителе, прославления атлета, его рода и отчизны, миф, связанный с родом победителей или историей игр, молитвы к богам, нравственные заповеди и гномы-сентенции. Зачастую в одной оде было собрано множество мифических преданий и параллелей; по этому поводу Коринна заметила, что «сеять надо горстями, а не мешками». В эпиникиях Пиндара мифы обычно составляют главную часть песен. Боги Пиндара ассоциируются только с возвышенными представлениями и освобождены от черт, связывающих их с людьми. Герои Пиндара, как правило, принадлежали к аристократическим кругам; мир нравственных представлений Пиндара традиционен для аристократа (врожденное благородство, знатность, богатство, красота, физическая сила и ловкость). Оды Пиндара написаны сложным размером, язык его труден, насыщен метафорами и непростыми оборотами. Пиндар еще при жизни обрел громкую славу. Когда в 335 до н. э. Александр Македонский взял Фивы, он пощадил дом Пиндара в знак уважения к поэту. Александрийские ученые поставили Пиндара на первое место в каноне лириков. В. Л. ПИР. Одна из важнейших форм досуга древних греков, обед, на который приглашались гости. Пир обычно сочетался с симпосием. И. С. 521