* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ПЕРГАМСКОЕ ЦАРСТВО жение в рельефной пластике фриза. Уже само расположение фриза на опорных частях постройки (напоминающее древневосточную традицию ортостатов и, вероятно, к ней генетически восходящее) заметно ослабляет классическую тектонику. Но существенная роль в ослаблении тектонического эффекта принадлежит и стилистике скульптуры. Во фризе представлена гигантомахия, призванная здесь иносказательно прославить победу Пергама над галатами как победу разума и порядка над первобытной дикостью и хаосом. Но пользуясь возможностями, которые дает тема битвы, авторы наделили фигуры подвижностью и нестабильностью, что в сочетании с их подчеркнутой пластичностью и крупными размерами сделало композицию перегруженной. К этому добавилась театральная патетика поз и выражений, которая внесла парадоксальный элемент застылости в изображение бурных событий; особенно показательна часть фриза, демонстрирующая победу Афины над Алкиноем. Словно сознавая ущерб, наносимый их фризом тектоникe постройки, авторы стараются этот ущерб уменьшить. Они всячески подчеркивают плоский фон фигур, его вещественную плотность тем, что отказываются от показа движений, направленных поперек плоскости изображения, на и от зрителя — показа, уже во 2-й пол. V в. до н. э. освоенного греческой скульптурой, — и направляют движения фигур вдоль фона. Другой, менее известный (т. н. малый) рельефный фриз Пергамского алтаря украшает стены внутреннего двора и заметно отличается от главного фриза своей живописной стилистикой. Представленные в нем эпизоды из жизни сына Геракла — героя Телефа, который почитался как родоначальник пергамских царей, заметно оживлены пейзажными деталями. Уже в I в. до н. э. в связи с возрождением классицистических вкусов Пергамский алтарь перестал вызывать к себе интерес знатоков искусства. В византийское время он был разобран, и его части превратились в строительный материал фортификационной стены. В основном из ее развалин их и удалось извлечь немецким археологам в ходе кампании, начавшейся в 1878. Важным достижением музейной науки стало восстановление алтаря из сохранившихся остатков, привезенных в Берлин, где в Пергамон-музее он теперь выставлен. Л. Т. ПЕРГАМСКОЕ ЦАРСТВО, П е р г а м. Древнегреческое государство, существовавшее в эпоху эллинизма в северо-западной части Малой Азии, со столицей в г. Пергам. Основано в 284 до н. э., в ходе войн диадохов, греком Филетером, положившим начало правящей династии Атталидов. Вначале государство было небольшим, но в период своего высшего расцвета в 1-й пол. II в. до н. э. оно охватывало значительную часть Малой Азии. В этот период Пергамское царство являлось верным союзником Рима; в 133 г. до н. э. оно было завещано последним правителем Атталом III римлянам и преобразовано в римскую провинцию Азия. Богатое Пергамское царство являлось важным центром эллинистической культуры: в Пергаме существовала крупная библиотека, был изобретен пергамент, действовала замеча511