* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПАЛИНОДИЯ
ный экземпляр рукописи этой антологии был обнаружен в 1606 в гейдельбергской Палатинской библиотеке, откуда пошло название сборника. «Палатинская антология» включает 3696 эпиграмм. В основу «Палатинской антологии» легли три первые, не сохранившиеся до нашего времени, антологии, составленные древнегреческим поэтом и философом-киником Мелеагром из Гадары (ок. 70 до н. э.), греческим эпиграмматистом Филиппом Фессалоникским (ок. 40 н. э.) и византийским историком и поэтом Агафием Схоластиком (VI в. н. э.). В. Л. ПАЛЕОГРАФИЯ. Вспомогательная историческая дисциплина, изучающая развитие знаков письменности, закономерности изменения способов и особенностей письма, индивидуальные особенности отдельных древних рукописей с целью определения времени и места их создания. Палеография появилась на рубеже XVII–XVIII вв.; ее основателем принято считать французского ученого Б. Монфокона, который ввел сам термин «палеография» и в труде «Греческая палеография» (1708) описал историю греческой письменности с древнейших времен до падения Византии (1453), составил таблицы, показывавшие историю изменения начертаний отдельных греческих букв. В XVIII–XIX вв. палеография занималась в основном изучением византийской письменности, научным описанием собраний древних рукописей. В ХХ в. более внимательному анализу стали подвергаться и почерки собственно древнегреческого письма (особенно на материале папирусных текстов). Крупными представителями российской школы греческой палеографии были В. К. Ернштедт, Г. Ф. Церетели и др. И. С. ПАЛЕСТРА. В древнегреческих полисах помещения для занятий спортивной борьбой и гимнастическими упражнениями. И. С. ПАЛЕФАТ (IV–III вв. до н. э.). Философ-рационалист, ученик Аристотеля, автор мифографического трактата «О невероятных вещах», в котором дано рационалистическое объяснение мифов. Трактат сохранился. В. Л. ПАЛИНОДИЯ (греч. «новая песнь»). Стихотворение, противоположное по содержанию ранее сочиненному и являющееся своего рода отречением от последнего. Знаменита была палинодия Стесихора, который, по легенде, сначала написал стихотворение, порочащее легендарную Елену, за что был лишен зрения; после этого он сочинил стихотворение, противоположное по смыслу первому, и вновь обрел зрение. Позднее слово «палинодия» употреблялось для обозначения всякого отречения. В. Л.
485