* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НИКИЙ циативе был заключен т. н. Никиев мир. В нач. 410-х гг. до н. э. Никий, оставаясь на прежних политических позициях, обрел могучего соперника в лице Алкивиада; его влияние несколько снизилось. Он даже подвергался опасности остракизма, но вступил в сговор с Алкивиадом, в результате чего изгнан из Афин был демагог Гипербол. В 415 до н. э. Никий выступил решительным противником предложенной Алкивиадом морской экспедиции на Сицилию с целью завоевания Сиракуз, но был вопреки своей воле вместе с Алкивиадом избран командующим афинским флотом. После отзыва Алкивиада на суд в Афины Никий в 415–413 до н. э. безуспешно осаждал Сиракузы, причем проявил медлительность и допустил ряд стратегических ошибок. Потерпев от сиракузян, получивших спартанскую помощь, поражение на суше и на море, попытался с остатками войска отступить от города, но подвергся полному разгрому, попал в плен и был казнен. Судьба Никия впоследствии вызывала сожаление и горестное недоумение у многих античных авторов. И. С. НИКИЙ (2-я пол. IV в. до н. э.). Живописец. Ученик Антидота, ученика Евфранора. Работал в Афинах. Кроме своих картин, был известен сотрудничеством с Праксителем, чьи статуи он расписывал. Его картины ценились в древности прежде всего за утонченную грацию женских образов и иллюзорную объемность фигур. Плиний Старший (XXV, 134) дает понять, что у Никия были чрезмерно яркие краски и в этом отношении ставит его ниже Афиногена из Маронеи — «в этой неяркости более приятного». По мнению исследователей, две картины Никия, упомянутые Плинием Старшим (Там же, 132), воспроизведены в древнеримских стенных росписях: «Ио» — в доме Ливии на Палатине (Рим) и в целом ряде помпейских росписей; «Андромеда» — в четырех помпейских росписях. Л. Т. НИКИТА и з С м и р н ы (I в. н. э.) — древнегреческий оратор римского вреI мени, один из основателей литературного течения Второй софистики. И. С. НИКОЛАЙ ДАМАССКИЙ (I в. до н. э.). Греческий историк сирийского происхождения. Был воспитателем детей Клеопатры и Антония в Египте, затем жил при дворе иудейского царя Ирода, после его смерти в качестве представителя интересов сына Ирода переехал в Рим. Автор сочинения «История» в 144 книгах, в котором описывается всемирная история с древнейших времен (Ассирия, Междуречье, Лидия, Персия, Троянская война, Рим) до смерти Ирода. Сохранились выдержки от книг I–VII у Константина Багрянородного. «История» Николая Дамасского была использована Страбоном, Иосифом Флавием, Плутархом и Евсевием. Ему же принадлежит сочинение «Об обычаях», посвященное Ироду Великому, автобиография и панегирическая биография Августа. Будучи предста458