* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НЕОПЛАТОНИЗМ зыкальные состязания. В результате археологических раскопок открыты остатки ансамбля святилища Зевса: храма IV в. до н. э., стадиона, палестры и др. И. С. НЕОАТТИЦИЗМ, н е о а т т и ч е с к а я ш к о л а. Классицизирующее направление в греческой скульптуре, возникшее во 2-й пол. II в. до н. э., после подчинения Греции власти Рима и существовавшее до сер. II в. н. э. Сформировавшееся в Аттике, оно вышло далеко за ее пределы и с 80-х гг. I в. до н. э. распространилось на Рим, где оказало решающее влияние на художественную жизнь и на вкусы публики. Цель неоаттицизма состояла в возрождении традиций аттической скульптуры V в. до н. э. — прежде всего строгого стиля и высокой классики, но частично и позднеархаического искусства. Однако в реальной творческой практике его представители не могли избегнуть влияния и более поздних образцов, включая эллинистические. Основным творческим методом этого ретроспективного по своей сути направления было компилирование; оно стало также мощным стимулом к копированию классических образцов. Среди основных представителей неоаттицизма были работавшие в Риме греческие мастера Пасител, Стефан и Менелай. Ориентированное на подражание наиболее авторитетным образцам классической греческой скульптуры, творчество его представителей знаменовало культурное влияние покоренной Греции на своих покорителей римлян. Л. Т. НЕОДАМОДЫ (греч. «новые члены демоса»). Категория неполноправного населения в Спарте. Неодамодами становились илоты, отпущенные государством на волю за какие-либо заслуги (напр., за доблесть на войне). Они получали некоторые гражданские права, но по отношению к спартиатам занимали более низкое положение. И. С. НЕОПИФАГОРЕИЗМ. Религиозно-философское направление I в. до н. э. — III в. н. э.; возникло на базе платонизма через усвоение им принципов пифагореизма, начавшееся уже в поздних диалогах Платона («Тимей» и др.). Представители в теоретико-философской области: Евдор Александрийский, Модерат, Нумений и др.; в области религиозной практики — Аполлоний Тианский. Для философии неопифагореизма характерна замена основных понятий платонизма тождественными или близкими им понятиями, выраженными, на пифагорейский манер, через числа и арифметические отношения: монада — диада, четное — нечетное и т. п. Оказал большое влияние на неоплатонизм. Л. Т. НЕОПЛАТОНИЗМ. Завершающий этап истории античного платонизма, философское направление III — нач. VII в. н. э., включавшее в себя несколько школ, объединенных, с одной стороны, преемственной связью с учением Плато453