* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ порогом (в дверях), подоконным карнизом или подоконником (в окнах). Расширения на углах наличников, образованные прямоугольными изломами, называются ушками. Иногда наличником называют все обрамление проема. Известен богато оформленный наличник северного портика Эрехтейона. Л. Т. НАЛОГИ в их прямом виде не взимались с граждан древнегреческих полисов на регулярной основе (не считая правлений тиранов); практиковались лишь чрезвычайные налоги (как эйсфора в Афинах). Налог за проживание в полисе взыскивался с метеков. Косвенными налогами являлись пошлины с различных видов деятельности (напр., с морской торговли, разработки рудников). В монархиях эпохи эллинизма налогами облагалось преимущественно местное завоеванное население. И. С. НАОС. Главное (или единственное) помещение целлы, в котором находилась статуя божества. В древнегреческом храме наос делился на три нефа двумя продольными рядами колонн, каждый из которых состоял из двух ярусов: малые колонны стояли на больших. Л. Т. НАРОД (демос) был в греческой античности категорией иного содержания, чем в наши дни. Под народом понималась не вся совокупность населения того или иного полиса, а лишь совокупность граждан. Рабы, метеки и иные несвободные или неполноправные лица не считались частью народа. И. С. НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ. Один из основных элементов государственной власти в древнегреческих полисах, общее собрание граждан (совершеннолетних лиц мужского пола, обладающих гражданскими правами). Возможно, народное собрание существовало уже в греческих государствах эпохи микенской цивилизации, но о его функциях ничего неизвестно. Народное собрание (как правило, в виде собрания воинов) упоминается в поэмах Гомера; для его обозначения применяется обычно термин «агора». Однако его роль еще очень невелика; оно созывается по инициативе басилеев и аристократии и играет только совещательную роль. Начиная с архаического периода значение народного собрания в разных полисах стало неодинаковым. В полисах с аристократическим и олигархическим правлением народное собрание, номинально считаясь высшим органом власти, на деле не являлось таковым. Оно собиралось редко и нерегулярно и обычно лишь утверждало путем голосования решения, принятые аристократическими советами, причем дискуссии и обсуждения не допускались; в случае, если все-таки принималось решение, неугодное знати, его в принципе можно было отменить или игнорировать. Типичный пример такого народного собрания — апелла в Спарте. В полисах же, 447