* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МУНИХИЙ семь струн, а в V в. до н. э. их было уже 10–12. Кифара служила аккомпанирующим пению (кифародия) и сольным (кифаросис) инструментом. Исполнитель держал кифару у груди; звук из нее извлекался пальцами одной руки и плектром, который держала другая. Более простой и доступной была лира в собственном смысле, имевшая две разновидности: хелис и барбитон. Резонатором у хелис был панцирь черепахи; стойки имели форму козьих рогов. Подобно кифаре хелис ассоциировалась с культом Аполлона; напротив, барбитон с его длинными, сильно вибрирующими струнами, звук которых был богат обертонами, считался дионисийским инструментом. Внешне он отличался от хелис формой стоек, длинных и наверху загибающихся друг к другу. В ходу была и арфа (напр., самбика), но греки обычно воспринимали ее как чужеземный инструмент. Из духовых инструментов особой популярностью пользовался авлос (иногда в наше время называемый флейтой). Он имел вид слегка расширяющейся трубки; издавал резкие, пронзительные звуки. Как правило, авлос был двойным, т. е. с двумя трубками. Сфера его применения была чрезвычайно широкой, но прежде всего он связывался с областью иррационального, в частности, с обрядами в честь Диониса. Подобно кифаре он применялся и как аккомпанирующий, и как солирующий инструмент. Гораздо реже авлоса употреблялась сиринга (флейта Пана) — многоствольный духовой инструмент. По ее образцу во II–I вв. до н. э. механиком Ктесибием был создан водяной ор–I I ган. Другие духовые — труба (салпинга), горн (кохлос) служили инструментами военной музыки. Ударные инструменты — кроталы, систры, кимвалы, тимпаны употреблялись в оргиастических культах. В целом характер и состав музыкальных инструментов в Древней Греции отражал музыкальные потребности греческого общества, всегда меняясь вместе с ним. Л. Т. МУНИХИЙ, М у н и х и я. Холм на юго-западном побережье Аттики, неподалеку от Афин. У подножия холма — бухта того же названия. В V в. до н. э. эта местность вошла в черту Пирея; бухта стала одной из главных афинских гаваней. На холме находилось мощное укрепление, которое в эпоху эллинизма занимал македонский гарнизон. И. С. МУСАГЕТ (греч. «Водитель муз»). Один из наиболее распространенных культовых эпитетов бога Аполлона, связанный с тем обстоятельством, что он считался покровителем муз. И. С. МУСЕЙ. Легендарный ученик Орфея. В древности ему приписывалось авторство частично дошедших до нас «священных писаний», в которых было записано учение орфиков. В. Л. 442