* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА количество построек эллинистической и римской эпох. Поблизости от Милета — святилище и оракул Аполлона в Дидимах (Дидимайон). И. С. МИЛЕТСКАЯ ШКОЛА. Условное наименование мировоззренчески-философской общности, существовавшей в VI в. до н. э. в Милете и объединявшей трех первых греческих испытателей природы и мыслителей — Фалеса, Анаксимандра и Анаксимена. Их деятельность может оцениваться как первый решительный шаг на пути демифологизации картины мироздания, в направлении к естественнонаучной интерпретации природы. Демифологизация не была полной, т. к. космология и космогония милетцев сохраняла многие типологические черты мифа, такие как: 1) образ первобытной бесформенности мира (в мифе это часто беспредельная водная бездна); 2) образ отделения неба от земли в космогонических мифах; 3) образ упорядочения и улучшения мироздания; 4) иногда встречающийся в мифологиях образ периодической гибели и возрождения мироздания; 5) представление о первоматерии как об окружающей мироздание со всех сторон. Тем не менее демифологизация оказалась в данном случае достаточно радикальной, затронув основное в мифе: интерпретацию мировых процессов как непосредственно обусловленных чьей-то волей (или волями). Так, Фалесом была осуществлена деперсонификация картины природных процессов. И хотя анимизм еще сохранился в его учении нетронутым (он полагал, что «все полно богов» и что, в частности, магнит обладает душой), уже у Анаксимандра оказался устранен и этот признак мифологизма, а природа получила объяснение, которое при всей своей умозрительности и фантастичности является по сути дела физическим. Другим важнейшим шагом милетской философии на пути к науке стало, если доверять в этом источникам, применение Фалесом дедуктивно-логических доказательств положений геометрии. Поскольку каждый из милетских философов создал свою оригинальную космологическую систему, термин «школа» можно применять к ним лишь условно. Но поскольку общей всем этим космологиям и одновременно новаторской чертой был их первично-научный, физический характер, милетскую школу можно безоговорочно определять как интеллектуальную общность. Она сформировалась в условиях хозяйственного подъема в Милете, когда развитие торгового мореплавания стимулировало (через нужды навигации) интерес к географии и астрономии, и распалась после разрушения Милета персами в 494 до н. э. Непосредственно к этой общности примыкал выдающийся географ и историк Гекатей из Милета, подвергший мифологию рационалистической критике. Учения милетских философов оказали определяющее влияние на последующее развитие греческой философии и науки. Л. Т. МИЛЬТИАД, М и л ь т и а д М л а д ш и й (ок. 550–489 до н. э.). Афинский полководец, участник Греко-персидских войн. Происходил из одного из древнейших 422