* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЛУТРОФОР закололся, убийца же сына доказывает свое право считаться тираноубийцей. В это же время Лукиан начинает пародировать риторику, сочиняя остроумные парадоксальные энкомии (хвалебные речи по ничтожному поводу) «Похвала мухе» и «Суд гласных», в которых можно различить задатки будущего сатирика. Тогда же Лукиан пишет пролалии — вступления к образцовым речам. Постепенно переходит от риторических упражнений к диалогическим сценкам. Диалоги — наиболее зрелые и характерные произведения Лукиана. Сначала он обращается к сатире и пишет «Разговоры богов», «Разговоры гетер», «Морские разговоры», «Прометей, или Кавказ» — сочинения, где мифологические образы нарочито «снижены», а боги уподобляются «людям из толпы» и где можно усмотреть явное влияние новой аттической комедии. В период увлечения Лукиана философией и выбора философского кредо он пишет диалоги «Гермотим, или О выборе философии», «Менипп», «Икароменипп, или Заоблачный полет», «Разговоры в царстве мертвых», где критикует разные философские школы, склоняясь к кинизму (см. Киники). Переоценке кинической философии и разоблачению кинизма посвящены диалоги «Продажа жизней», «Рыбак», «О кончине Перегрина». В сочинениях «Как следует писать историю» и «Учитель красноречия» Лукиан выступает как литературный критик, язвительно судящий о современной литературе. Пародиями на фантастические приключенческие романы являются сочинения «Правдивая история» и «Лукий, или Осел» (принадлежность этого последнего Лукиану оспаривается; оно явилось прообразом известного романа Апулея «Метаморфозы»). Сатира Лукиана отражает нестабильность и противоречия его эпохи, а также неустойчивость взглядов самого писателя, его искания, сомнения, разочарования, облеченные в форму беспощадной остроумной критики. Произведения Лукиана отличает полет фантазии, живость воображения, неистощимое остроумие; все сочинения написаны на изысканном аттическом диалекте. Лукиан был одним из самых известных и читаемых авторов эпохи Империи. В. Л. ЛУТРОФОР. Древнегреческий сосуд для ношения воды; использовался в свадебном и похоронном обряде. По форме близок лекифу, но имеет заметно более вытянутое горло и две (а не одну, как у лекифа) ручки. Мраморные лутрофоры ставились на могилы. Л. Т. ЛЬВИНЫЕ ВОРОТА. Один из наиболее интересных памятников микенской цивилизации. Были сооружены в XIV–XIII вв. до н. э. в стене, окружавшей дворец в Микенах. Проем ворот перекрыт плитой; нависающие над ней ряды каменной кладки образуют с верхней поверхностью плиты треугольник, в котором помещено рельефное изображение двух стоящих на задних лапах львов. Возможно, такой тип ворот сформировался под хеттским влиянием. Львиные ворота — самая зрелищная из достопримечательностей Микен. И. С. 394