* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КУРОС народов (этрусков, самнитов и др.). На рубеже VI–V вв. до н. э. в Кумах правил тиран Аристодем. В 474 до н. э. в морском сражении при Кумах тиран Сиракуз Гиерон I разбил флот этрусков. В 421 до н. э. Кумы были захвачены самнитами, в 338 до н. э. признали владычество Рима. Таким образом, Кумы стали первой греческой колонией, вошедшей в состав Римской державы, и самым ранним центром греческого культурного влияния на Рим (в частности, есть мнение, что именно в Кумах сложился латинский алфавит). В Кумах сохранились развалины древнегреческих памятников, в т. ч. святилища Аполлона с «пещерой Сивиллы». И. С. КУРВАТУРЫ. Небольшие искривления, намеренно придаваемые в постройках обычно ровным поверхностям и характерные для греческой архитектуры классического периода (V–IV вв. до н. э.; напр., курватуры Парфенона). Цель курватур исследователи толкуют как нейтрализацию оптического искажения, состоящего в том, что ровная поверхность кажется слегка вогнутой, посредством придачи этой поверхности противоположного качества, а именно небольшой выпуклости. Однако есть и другое мнение, по которому эти искривления были рассчитаны на их адекватное восприятие зрителем и на создание эффекта нерегулярности, свойственной творениям природы. Л. Т. КУРЕТЫ. В древнегреческой мифологии демонические существа, спутники богини Реи. Когда Рея спрятала младенца Зевса на о. Крит, куреты, вместе с корибантами, заглушали крики Зевса ударами копий о щиты, тимпанами, криками и плясками. Куреты — дети Геи или Афины и Гелиоса. По другой версии мифа, куреты воспитывали Диониса во Фригии. В эпоху поздней античности куреты считались окружением Афины. В. Л. КУРОС. Современное название статуарного типа в скульптуре архаического периода. Сформировался на рубеже VII–VI вв. до н. э. Курос напоминает еги–VI VI петские образцы: это статуя юноши в строго вертикальной и фронтальной позе, с ногами в позиции т. н. иератического шага, при котором обе стопы прижаты к земле; все мышцы тела напряжены. Однако налицо и греческая специфика: независимость статуи от архитектурной среды, полная обнаженность фигуры и высокая точность в передаче анатомического строения. Как правило, это изображение юноши-атлета (лишь иногда божества); выполнял роль надгробной или почетной статуи. Из дошедших до нас куросов преобладают каменные (напр., т. н. Аполлон Тенейский; Мюнхен, Глиптотека), но есть и бронзовые (т. н. Аполлон Пьомбино; Париж, Лувр). Ср. Кора. Л. Т. 369