* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КЛИТ КЛИТ (ум. в 328 до н. э.). Македонский полководец, участник Восточного похода Александра III Великого, в ходе которого командовал одним из конных отрядов. В сражении при Гранике спас Александру жизнь, после чего стал одним из его ближайших сподвижников. Во время военных действий Александра в Средней Азии был назначен наместником Бактрии. Однако вскоре после этого, выступив против введения восточных обычаев при македонском дворе, он был в ссоре убит Александром. И. С. КЛИТЕМНЕСТРА. В древнегреческой мифологии дочь Тиндарея и Леды, супруга Агамемнона. Первым мужем Клитемнестры был Тантал, внук Пелопса; убив Тантала, Агамемнон вынудил Клитемнестру стать его женой. У Клитемнестры и Агамемнона было три дочери — Ифианасса (или Ифигения), Хрисофемида и Лаодика (или Электра) и сын Орест. Недовольство Клитемнестры Агамемноном, возникшее после убийства ее первого мужа, переросло в ненависть, когда Агамемнон принес в жертву их дочь Ифигению для того, чтобы ахейский флот мог отплыть под Трою. Во время отсутствия Агамемнона Клитемнестру соблазнил Эгисф; после возвращения Агамемнона Эгисф и Клитемнестра убивают Агамемнона, и Эгисф занимает его престол. Сыну Клитемнестры Оресту удалось найти пристанище в Фокиде, у царя Строфия; возмужав, Орест получил у Дельфийского оракула приказ отомстить матери за смерть отца и убил Клитемнестру и Эгисфа. Образ Клитемнестры по-разному трактовался античными авторами: одни изображали ее бездушной и безнравственной женщиной, готовой на все в угоду преступной страсти, другие — глубоко несчастной матерью, страдающей от бесчеловечности и жестокости Агамемнона. В. Л. КЛИТИЙ. См. Ваза Франсуа. КЛИТОМАХ (187–110 до н. э.). Древнегреческий философ эпохи эллинизма. Уроженец Карфагена. Учился в Афинах у Карнеада, затем возглавлял платоновскую Академию. Во взглядах Карнеада отразились характерные для этого периода развития платонизма черты эклектизма и скептицизма. И. С. КЛОТО (греч. «прядущая»). Одна из мойр. В. Л. КЛЯТВЫ у древних греков давались чаще всего именем того или иного божества; богом, каравшим клятвопреступников, по преимуществу, был Зевс. Клятвы играли важную роль не только собственно в религии, но и в различных сферах общественной и частной жизни: в государственном управлении (клятвы должностных лиц при вступлении в должность), в межгосударственных отношениях (клятвы при заключении договоров), в суде (клятвы тяжущихся сторон) и т. д. Клятвы часто сопровождались жертвоприношениями и иными ритуалами. И. С. 342