* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД На внешнеполитическом уровне кризис выразился в общем ослаблении большинства полисов, сопровождавшемся частыми дипломатическими вмешательствами Персии в греческие дела, почти постоянных междоусобных войнах, безуспешной борьбе Спарты, Афин, Фив за гегемонию. Конец этому процессу был положен возвышением Македонии при Филиппе II и достижением ею владычества в Греции в 338 до н. э. (что явилось концом классического периода). Кризисными явлениями внутри полисов стали распад целостности гражданского коллектива на отдельные группы со своими особыми интересами, часто вступающие в конфликты друг с другом (вплоть до вооруженных столкновений), ослабление полисной солидарности, возрастание аполитичности, появление специализации, профессионализации в общественной жизни (в частности, разделение военной и гражданской сфер), снижение роли ополчения граждан в войске и связанный с этим рост значения наемников, возрождение в ряде полисов тирании. В очень тяжелой форме кризис был пережит Спартой: проникновение в нее денег, товарных отношений, в т. ч. в связи с земельными владениями, подорвал имущественное равенство общины гомеев, к тому же спартанский полис утратил Мессению, уменьшившись при этом вдвое. Более благоприятная картина наблюдалась в Афинах: благосостояние населения в целом росло, демократическое правление, пережив упадок в годы Пелопоннесской войны, стало более стабильным и рациональным, с увеличившимся уважением к законности. В IV в. до н. э. произошли сдвиги в менталитете греков: кризис традиционных представлений, в т. ч. религиозных, нарастание пессимизма, индивидуалистических тенденций, появление идеи космополитизма, расширение зазора между образованной элитой и массой демоса; всё это сопровождалось напряженным поиском новых культурных ценностей, путей выхода из кризиса, созданием утопических проектов общественного переустройства. В области культуры продолжалось поступательное развитие, хотя и в несколько в ином направлении, нежели в предыдущем столетии: как и в социально-политической жизни, на смену элементам синтеза пришла специализация отдельных культурных сфер, что повело, в частности, к упадку театра. Высшего развития достигло ораторское искусство (Лисий, Исократ, Демосфен и др.). В архитектуре наблюдается возрастание количества светских построек, в скульптуре — поиск выразительных средств для передачи оттенков индивидуальности (Скопас, Пракситель, Лисипп). Развитие философской мысли характеризуется выдвижением на первый план новой проблематики — этической и социально-политической, т. н. «поворот к человеку» (софисты, Сократ), а затем созданием грандиозных философских систем (Платон, Аристотель), не утративших значения и в наше время. В целом классический период — эпоха равновесия между общим и частным, между единством общественного целого и свободным многообразием граждан с их интересами, между традицией и новизной. И. С. 336