* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДЕМОКРИТ отдававшие предпочтение олигархии или монархии (Платон, Ксенофонт), или ее скрытые противники (Исократ), хотя имелись и ее убежденные сторонники (Лисий, Демосфен). Аристотель считал демократию (имея в виду ее крайние формы) «отклоняющейся» формой правления, противопоставляя ей «правильную» политию — по сути, умеренную демократию; схожих взглядов (с некоторыми отличиями в терминологии) придерживался позже Полибий. Афинская демократия была, при всех ее недостатках, одним из важнейших достижений политической практики античности; многие ее принципы легли в основу устройства современных демократических государств. И. С. ДЕМОКРИТ и з А б д е р ы (60-е гг. V в. до н. э. — 1-я пол. IV в. до н. э.). Философ, видный представитель атомистики. Был учеником и последователем Левкиппа; путешествовал по странам Востока; общался с Гиппократом. Написал ок. 70 сочинений, посвященных самым разным областям знания. Усвоил в общих чертах физическое учение Левкиппа об атомах и пустоте, возникновении миров из атомных вихрей и строении мира, включив его в общую мировоззренческую систему. Развил детерминизм Левкиппа, придав ему механистические черты: причинно-следственные связи он объяснил движением и столкновением атомов. Внес коррективу в геоцентрическую космологию Левкиппа: если последний считал орбиту Солнца самой удаленной от центра, то Демокрит сделал ее третьей от Земли, следующей за орбитами Луны и Венеры. Касательно истории живых организмов высказывал, подобно Эмпедоклу, взгляд, напоминающий дарвиновскую теорию естественного отбора. Органом мышления считал головной мозг. Полагал, что душа состоит из таких же мелких и быстрых атомов, что и огонь, и что со смертью организма она исчезает, рассеиваясь в воздухе. Верил в существование богов, в которых усматривал особенно устойчивые и совершенные, но тоже не вечные сочетания атомов огня; считал, что боги влияют на жизнь людей, являются им в сновидениях и предсказывают будущее. Демокрит был первым философом, создавшим развитую теорию познания: учил, что познавательный процесс состоит в правильной интерпретации чувственных данных, которые сами по себе дают искаженную картину действительности («темное» знание). Познавать значило для него интерпретировать впечатления от действительности посредством понятий атомистики. Социальным идеалом Демокрита была полисная демократия, идеалом нравственно-психологическим — безмятежность мудреца, постигшего тщету мелких забот и страстей. Л. Т. ДЕМОН, д а й м о н. Одно из древнегреческих обозначений божества. Демонами чаще называли либо низших богов, либо употребляли это слово тогда, когда не знали, какому конкретно богу приписать то или иное явление. Термин «демон», таким образом, нес на себе некую печать неопределенности, абстракции. Поэто232