* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДЕМ оракулом, неоднократно перестраивался. Наиболее изучен по остаткам храм Аполлона V (513–506 до н. э.), эффектно возвышавшийся на террасе доисторический периптер с числом колонн 6?15 и размером по стилобату 22?58 м; имел трехнефный наос. Еще выше находился театр (перестроен во II в. до н. э.; остатки сохранились). Если перед посетителем, который, войдя в святилище через главный вход, двигался по извилистой Священной дороге, открывались отдельные и неожиданно меняющиеся виды, то, поднявшись к театру и войдя в него, он мог оттуда охватить взглядом широкую панораму святилища. Среди прочих достопримечательностей Дельфийского святилища выделялись Дар наксосцев (VI в. до н. э., ныне в Музее в Дельфах), стоявший на подступах к храму Аполлона с юга и представлявший собой скульптурное изображение сфинкса на ионической капители архаической формы, а также другой посвятительный дар, прежде стоявший между храмом Аполлона и скеной театра, — многофигурная скульптурная группа «Охота Александра Македонского» работы Лисиппа и Леохара. Из многочисленных статуй, украшавших Дельфийское святилище, до нас дошли очень немногие; среди них — образец строгого стиля, бронзовый «Дельфийский возничий» (ок. 470 до н. э.; Дельфы, Музей). Систематические исследования в Дельфах велись с 1880 французскими археологами. Л. Т. ДЕМ. В Древней Греции первоначально название сельских общин (деревень), особенно в регионах, населенных ионийцами. Демы известны с нач. I тыс. до н. э., еще до складывания полиса. Наиболее освещена источниками история демов в Аттике. Их существование зафиксировано уже в VII–VI вв. до н. э. После реформ Клисфена в кон. VI в. до н. э. демы стали основой административно-территориального деления Аттики, наименьшими административными единицами внутри афинского полиса. Несколько соседних демов составляли триттию; триттии объединялись далее в филы. Клисфен ввел наименование по дему (демотик) в качестве одного из основных компонентов официального имени афинских граждан. Первоначальное количество демов, вероятно, равнялось 100; впоследствии их число доходило до 174. Клисфеновские демы получили название по их главным центрам (Элевсин, Пирей), знатным родам (Филаиды, Пеониды), занятию жителей (Керамик), особенностям ландшафта (Потамос, т. е. «река»), героям-эпонимам (Гекала) и т. п. Город Афины при Клисфене тоже был разделен на демы. Членством в одном из демов обусловливалось афинское гражданство; при Клисфене каждый гражданин был занесен в списки демотов (членов дема) по месту жительства. В дальнейшем принадлежность к дему наследовалась по мужской линии; смена места жительства не влекла перемену демотика. Получившие право гражданства чужеземцы были обязаны записаться в один из демов. Афиняне, достигшие совершеннолетия, также вносились в списки демотов, которые, таким образом, были основой гражданских списков всего полиса. Главой дема являлся староста (демарх); другими должностными лицами 225