* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДЕЛЬФИЙСКАЯ АМФИКТИОНИЯ устраивали союзные полисы, особенно мелкие; поэтому попытки отпадения союзников были редкими (469 до н. э. — Наксос, 463 до н. э. — Фасос) и сравнительно легко подавлялись Афинами. Сами Афины, естественно, были свободны от всяких выплат; их обязанностью являлась военная защита союзников. Еще несколько наиболее сильных союзных полисов занимали привилегированное положение, вместо выплаты фороса предоставляя в распоряжение афинского командования эскадры военных кораблей (Самос, Митилена, Хиос, а также Наксос и Фасос — до подавления восстаний на них). Постепенно афинская гегемония в Делосском союзе становилась всё более полной и бесконтрольной, и в конце концов союз трансформировался в Афинскую архэ. Временем этого перерождения обычно считается 454 до н. э., когда союзная казна была перенесена с Делоса в Афины. И. С. ДЕЛЬФИЙСКАЯ АМФИКТИОНИЯ. Крупнейший религиозный союз (амфиктиония) древнегреческих государств. Возникла, вероятно, еще во II тыс. до н. э., первоначально вокруг культа Деметры в районе Фермопил; впоследствии центром союза стали Дельфы с их храмом Аполлона. Состав участников амфиктионии формировался постепенно и в течение архаического периода достиг 12 членов (Фессалия, Беотия, Фокида, Дорида, Афины, Спарта и др.). Впоследствии в составе амфиктионов продолжали происходить изменения: так, в IV в. до н. э. влиятельнейшим членом амфиктионии была Македония, в III в. до н. э. — Этолийский союз. Целями амфиктионии были охрана дельфийского святилища, проведение в нем регулярных празднеств (в т. ч. Пифийских игр) и др. Руководящим органом амфиктионии был синедрион, составленный из делегатов государств — участников союза (гиеромнемонов). И. С. ДЕЛЬФЫ. Святилище общегреческого значения в Фокиде, наиболее авторитетный оракул Аполлона. Этой особой авторитетностью было обусловлено богатство Дельфов, обилие в них дорогостоящих построек и даров, посвященных разными греческими полисами. Разнородное происхождение отразилось на стилистике построек; особенно это касается ряда небольших зданий вдоль Священной дороги — т. н. сокровищниц, поставленных разными городами в основном в VI в. до н. э. Так, дорическая сокровищница сикионян своим ордерным строем заметно отличалась от ионической сокровищницы сифнийцев — храма с двумя кариатидами между антами и ленточным фризом (обе — VI в. до н. э.). Фасад сокровищницы сифнийцев был восстановлен из остатков и теперь находится в музее в Дельфах. Примечательна и ныне восстановленная на месте сокровищница афинян, построенная в 510–507 до н. э. в виде храма в антах. Сохранились ее метопы с изображением подвигов Геракла и Тесея, а также надписи на стенах, в частности тексты и ноты гимнов Аполлону. Главное сооружение Дельфов, храм Аполлона с 224