* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕРИОН структурными единицами не однородные и неизменные атомы, но разнородные и аффицируемые частицы, управляемые божественным разумом. Рассматривал разные космологические версии — как геоцентрические, так и гелиоцентрическую, а также тезис о звездах как многочисленных центрах планетных систем. Писал также о музыке. Л. Т. ГЕРАКЛИТ и з Э ф е с а (ок. 540 — ок. 480 до н. э.). Философ. Происходил из старого и очень влиятельного в Эфесе (Малая Азия) аристократического рода, но от участия в общественной жизни отказался ради жизни одинокого мыслителя. Свои идеи изложил в сочинении, позже названном «О природе», или «Музы». От этого труда до нас дошло относительно много фрагментов; сохранились и многочисленные свидетельства о нем. Однако свойственная слогу Гераклита поэтическая двусмысленность, еще в древности заслужившая философу прозвище Темного, делает весьма затруднительной адекватную интерпретацию дошедших материалов. Следуя традиции милетской школы, Гераклит устанавливает первоэлемент мироздания. Таковым, согласно ему, является огонь, «вечно живой», «мерами вспыхивающий и мерами погасающий». Как у Анаксимандра воздух, огонь у Гераклита способен сгущаться, образуя воду, и затем в виде особых испарений подниматься к небу, превращаясь там в отдельные небесные светила. Все в мире пребывает в вечном и непрерывном изменении; эту мысль Гераклит иллюстрирует известным сравнением с текущей рекой, в которую нельзя войти два раза. Но превращения мирового огня и вечное изменение мира строго регулируются «логосом», высшим упорядочивающим началом, подчиняющим всеобщую изменчивость принципу неизменной повторяемости. Логос — это центральное у Гераклита и одновременно чрезвычайно многозначное представление: и порядок, и мера, и воспринявшая их мысль, и слово, их выражающее. Именно присутствие в учении Гераклита идеи логоса делает его вечно изменчивый мир принципиально отличным от первобытного хаоса. В силу присутствия в мире логоса мир, по Гераклиту, принципиально познаваем. Причем он устроен настолько строго и рационально, что гораздо успешнее познается умозрительным путем, нежели опытным («многознание уму не научает»). Чрезвычайно важна идея Гераклита о всеобщей взаимной вражде как основе гармонии мира. Так же как идея всеобщей изменчивости, она оказала важное влияние на диалектику Гегеля. Л. Т. ГЕРИОН. В древнегреческой мифологии трехголовый великан с тремя телами, сросшимися от живота. Сын Хрисаора, рожденного из крови горгоны Медузы, и океаниды Каллирои; обитал на крайнем западе, на о. Эрифия. Герион владел большими стадами, которые угнал Геракл (10-й подвиг), убив пастуха Евритиона и двухголового пса Орфо, а затем самого Гериона. В. Л. 179