* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВАНИ ВАНИ. Современный город в Грузии, на месте которого существовало древнегреческое поселение, возникшее в ходе Великой греческой колонизации. Археологическими раскопками открыты остатки памятников античного времени (оборонительных сооружений, храмов и др.). И. С. ВАРВАРЫ (греч. «невнятно говорящие»). Древнегреческий термин, прилагавшийся ко всем иноплеменникам, не-грекам. Специфика греческого понятия «варвары» заключалась в том, что оно охватывало не только племенной мир, но и развитые цивилизации Древнего Востока (Египет, Финикию и т. п.). В архаический период отношение греков к варварскому миру было вполне позитивным (что еще проявляется у Эсхила, Геродота), но впоследствии, во многом под влиянием Грекоперсидских войн в массовом сознании сложился негативный образ варвара как полной противоположности свободолюбивого, гармонично развитого грека. Согласно политическому учению Аристотеля, варвары по природе обречены на рабство и подчинение грекам. Однако ксенофобия по отношению к варварам имела не расовый, а культурный характер. Это особенно ясно стало видно в эпоху эллинизма, когда критерием отличия греков от варваров было не происхождение, а причастность к греческому образованию и образу жизни. Так, римлян греки вначале включали в число варваров, но после римского завоевания Греции, сопровождавшегося усвоением римлянами греческой культуры, их перестали относить к этой категории. И. С. ВАСИЛИД (II в. н. э.). Религиозный деятель и философ поздней античности, один из крупнейших представителей гностицизма. Уроженец Александрии Египетской. Создал сложное богословское учение, сочетавшее в себе идеи христианства с рядом элементов языческих религий. И. С. ВЕЛИКАЯ ГРЕЦИЯ. Принятое в античности название совокупности древнегреческих колоний в Южной Италии и на о. Сицилия. Расцвет великогреческой архитектуры пришелся на VI–V вв. до н. э.; именно тогда заметно сказались ее оригинальные особенности, обеспечившие ей важное место в истории греческого зодчества. Одной из таких особенностей была подчеркнутая масштабность. Насколько можно судить по храмовым постройкам, из которых многие относительно хорошо сохранились (от гражданских сооружений до нас не дошло почти ничего), большие средства процветавших великогреческих городов затрачивались при строительстве не столько на дорогие материалы и великолепие декора (как в Афинах Перикла), сколько на увеличение размеров, тяготевших к колоссальным, как это показывает, напр., храм G в Селинунте или храм Зевса в Акраганте. Размеры последних приближались к размерам крупнейших храмов-диптеров Ионии – Артемисиона в Эфесе и др., — но если те были по 150