* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БИТОН на смерть Биона» сообщает, что Бион был известным и почитаемым на Сицилии поэтом. В. Л. БИТОН. Аргосский фольклорный герой. Согласно легенде, Битон и его брат Клеобис были сыновьями жрицы богини Геры, которая, тронутая их любовью и почтением к ней, попросила богов даровать им наивысшее счастье. В ответ на просьбу боги даровали Клеобису и Битону смерть во время сна в храме. В нач. VI в. до н. э. жители Аргоса посвятили в Дельфы статуи Клеобиса и Битона. Эти статуи дошли до наших дней и принадлежат к лучшим образцам греческой скульптуры архаического периода. И. С. БОГАЧИ на раннем этапе древнегреческой истории происходили исключительно из среды аристократов; богатство было неотделимо от знатности. Основным источником богатства в этот период было крупное землевладение. Но уже начиная с архаического периода начали появляться незнатные богачи: владельцы ремесленных мастерских, рудников, банков (трапез), крупные торговцы (эмпоры) и т. п. В течение классического периода именно они преобладали среди состоятельных людей в наиболее развитых полисах. В Греции, ввиду общей бедности страны, вплоть до эпохи эллинизма не сложился, в отличие от Востока, слой сказочно богатых магнатов. Даже самые крупные состояния были, по нашим меркам, довольно скромными. Имущество Каллия (дипломата, заключившего Каллиев мир), считавшегося богатейшим человеком в Греции, оценивалось в 200 талантов серебром. Богатыми в Афинах считались лица, чье состояние превышало 1 талант. Таких в V–IV вв. до н. э. в городе было ок. 1200 человек, из них 300 пентакосиомедимнов. Положение богатых граждан было двойственным. С одной стороны, они реально играли ведущую роль в политической жизни, с другой — были предметом подозрений со стороны демоса, подлежали литургиям, подвергались преследованиям сикофантов, а за пределами Афин (напр., в Аргосе) порой становились жертвами бунтов бедняков. Среди богатейших людей полиса могли быть не только граждане, но и метеки (напр., Пасион в Афинах). В эпоху эллинизма общие размеры крупных состояний многократно возросли, но их обладателями были в основном монархи и их приближенные. И. С. БОГИ занимали важнейшее место в системе древнегреческой религии, политеистической по своему основному характеру. Имена многих древнегреческих богов и богинь известны уже по памятникам II тыс. до н. э., документам микенской цивилизации. Со времени Гомера пантеон божеств в основном обрел свой окончательный вид. Среди множества богов различного уровня значимости особенно выделялись 12 олимпийских божеств — 6 мужских (Зевс, Посейдон, Аполлон, 134