* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АСКЛЕПИАД АРЕЙСКИЙ АСКЛЕПИАД АРЕЙСКИЙ. Автор книги о Деметрии Фалерском. Других сведений о нем не сохранилось. В. Л. АСКЛЕПИАД САМОССКИЙ (IV–III вв. до н. э.). Поэт, один из наиболее выдающихся авторов эпиграмм. До нас дошло ок. 40 его эпиграмм, преимущественно на любовные и пиршественные темы. Оказал большое влияние на Феокрита, Каллимаха, Горация. В. Л. АСКЛЕПИЕЙОН в Э п и д а в р е. Крупнейшее в Древней Греции святилище Асклепия, главный центр почитания этого бога. Располагался в 10 км от Эпидавра. Славился как место исцелений больных, которые в большом количестве стекались туда. Жрецы Асклепиейона сочетали магические приемы с рациональным терапевтическим и хирургическим лечением и, соответственно, могут считаться предшественниками первых врачей. Особенно популярным в Асклепиейоне было лечение посредством вещих снов, которые, согласно поверью, Асклепий посылал больным, располагавшимся на ночлег в святилище. Считалось, что сны прямо или косвенно указывают способы исцеления. Среди построек Асклепиейона — храм Асклепия, построенный в 390 до н. э., и комплекс других сооружений, в числе которых — один из лучших в античном греческом мире театров (III в. до н. э., архитектор Поликлет Младший), вмещавший 12 тысяч зрителей. И. С. АСКЛЕПИЕЙОН н а К о с е. Одно из двух, наряду с Асклепиейоном в Эпидавре, наиболее почитаемых в греческом мире святилищ Асклепия. Возникло в IV в. до н. э.; в эпоху эллинизма оформилось как архитектурное целое (руины сохранились). Состоит из трех поднимающихся уступами террас, застройка которых подчинена центральной оси: на нижней террасе — двор, обрамленный колонными портиками, на средней — алтарь, на верхней — также обрамленный портиками двор, в центре которого — храм Асклепия в форме дорического периптера. Своей подчеркнутой симметрией Асклепиейон существенно отличается от стихийно формировавшихся и, как следствие, асимметричных в плане святилищ предшествующего времени. Л. Т. АСКЛЕПИЙ. В древнегреческой мифологии бог врачевания, сын Аполлона и нимфы Корониды (или Арсинои). Будучи беременной от Аполлона, Коронида изменила ему со смертным человеком. Аполлон убил Корониду, а когда ее тело сжигали на костре, выхватил из огня младенца Асклепия и отдал на воспитание кентавру Хирону, который научил мальчика искусству врачевания. Жена Асклепия — Эриона («унимающая боль»), сыновья — врачи Подалирий и Махаон, дочери — Гигиея («здоровье»), Панацея («исцеление»), Иасо («лечение»). Узнав, что 102