* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОД вооружения гоплита, создание фаланги, постройка первых триер). Венцом совершавшихся в Греции VIII–VI вв. до н. э. перемен стало повторное (после эпохи крито-микенской цивилизации) складывание государства, но на этот раз не в форме дворцовых царств, а в форме полисов. Именно архаический период стал временем рождения полисной цивилизации, обусловившей специфику и неповторимый облик греческой истории. В начале архаического периода ведущую роль в греческом обществе безраздельно играла аристократия, которой принадлежали все рычаги власти. Рядовые граждане полисов (демос) находились в различной степени зависимости от аристократов. Однако постепенно знать в силу ряда факторов стала утрачивать свои позиции; развернулась борьба демоса за равноправие. После отмены в большинстве полисов долговой кабалы начала формироваться система классического античного рабства. Эпоха архаики была временем жестоких внутриполисных конфликтов, зачастую выливавшихся в продолжительные гражданские войны. Для прекращения смут многие полисы были вынуждены избирать посредниковпримирителей (эсимнетов), которые на определенный срок облекались властью и осуществляли реформы, приводя все слои населения к компромиссу, восстанавливая мир и стабильность в гражданской общине. Важнейшим результатом деятельности примирителей стало появление в ряде передовых полисов первых сводов письменных законов, заменивших действовавшее до того устное обычное право. Но в то же время гражданские конфликты привели во многих полисах к установлению режимов единоличной власти — тираний, которые, впрочем, к концу архаического периода были почти повсеместно ликвидированы. Некоторые полисы из числа наиболее высокоразвитых (в частности, Афины) закономерно пришли в самом конце периода к радикальным политическим реформам, знаменовавшим появление демократии. Очень сложные и имевшие важнейшие последствия процессы происходили в течение архаического периода в сфере культуры. В греческом менталитете этих веков складывалась полисная система ценностей с ее коллективизмом и локальным патриотизмом, но одновременно нарастали индивидуалистические тенденции, увеличивалась значимость личности. Архаическая религия характеризовалась, с одной стороны, огромным авторитетом святилища Аполлона в Дельфах, жречество которого проповедовало идеалы умеренности и самоограничения, с другой же — появлением ряда мистических культов и течений (почитание Диониса, Элевсинские мистерии, деятельность кружков орфиков и пифагорейцев). К архаическому периоду относится возникновение в Греции — впервые в истории человечества — философии как самостоятельного, независимого от религии культурного явления. Широко распространилась письменность; в области литературы на смену эпосу пришла лирика (в этом жанре работал целый ряд выдающихся поэтов — Архилох, Солон, Алкей, Сапфо и др.), а также появились первые произведения в 90